三国战神：吕布逆天改命 第66章 册命澜王，天下正名

濡须三问止战之后，天下未息，反而更动。

东郡之地，民不解甲，军不扰市，三日策讲，日日如潮。策文被誊抄千份，沿江而下，传入徐州、兖州，传入江郡学宫，传入中原百县。

百姓惊曰：“吕布竟然不斩人，只问理。”

士人惊曰：“策言可为道法。”

而在洛阳，皇宫未央，百官却已炸开了锅。

王允率先上奏三章，折中言道：

“濡须五战，吕布不夺地、不屠兵、不扰村，三问定江东之心，古今未有。”

“臣不言其忠，亦不言其仁，唯愿天子可收其心于汉。”

“若不予名位，必为他人所乘。”

此折一出，百官哗然。

董承、伏完、杨彪皆附议，称“布行策道，为当世所仰”；而荀攸、钟繇、司马防等人则极力反对：

“昔吕布弑父，背主为常，今虽表仁义，恐乃狐假仁皮，借策取名。”

更有司礼校尉怒言：“策之言，有僭制之意。若以‘布策’为律，则何为王命？”

诸言杂乱，洛阳朝堂三日难决。唯曹操沉默不言，终只是拈须笑道：

“若天下皆议‘策’，那便让他名正为策之王。”

汉献帝久病在床，终一日召王允入内，密语良久，御笔亲书：

“布有勇威，濡须问策不动刀兵，安天下于民理之间。虽昔有罪，今改志图仁，赦其前过，封为‘澜王’。”

“位列异姓列王，不居都不设府，但统东郡，自掌其军，以策示民。”

王命下，旨未颁，天下未闻。献帝亲写双封，玉玺之下藏有双意——

一为“抬名”，二为“限权”。

赐其王号，以承其势；限其建制，以固汉命。

而王允知之，默而不语，只道：“此举……或可换十年安民。”

同年六月，天子敕使持金节玉节，自洛阳而东，日夜兼行。

赤马前导，金旗随风，赤诏在前，王印随后。洛阳人言：“此乃汉初五百年未见之礼，布竟得之。”

七月初三，东郡濡须之北，澜军三营列阵。

吕布身披轻甲，未着王袍，站于万人之前，目视王诏将临之路，未言一语。

诸葛立于右，高顺、张辽、陈宫皆肃立左右。

黄昏未至，王诏之队已至军前，三鼓齐鸣，天使高展旨卷，大声宣读：

“奉天承运，汉帝诏曰：赦吕布昔年诸罪，今封为‘澜王’，掌东郡，建策府，行策九纲，安百姓之生。”

“赐王印一枚，册书三卷，赤旗一面，以示天命所承。”

鼓止，风静，三军齐呼：“恭迎王命！”

天使前行三步，玉玺捧起，双膝跪地：“请澜王受命。”

而吕布，却未跪。

他一步步走上前，接过玺印，却只低声道：

“我吕布，不求王名。此印之下，若不能给百姓一顿饱饭、一纸书契、一田可种——这王号，不过笑谈耳。”

众人动容，天使面色一震。

诸葛笑而拱手：“自此，天下之策，可正其名矣。”

陈宫肃声道：“策从此为国章，非布之一人之言。”

张辽率众将齐呼：“澜王万岁！策道长存！”

七日之后，《策府条纲》由澜台议定，自东郡向全国三十六郡发出副本，首次设“策府讲坛”“策令留置”“策问百姓”三制，百姓可诘王策、可书理案、可求施行。

策条如风，吹动九州。

而在江东，孙策怒而碎杯：“吕布得了王命，名正言顺，此后如何我与他争锋？”

而在邺城，袁绍闻之微笑：“天子已恐，此策不可不防。”

而在许都，曹操闻报，拈须轻叹：

“澜台策若真行，人心若归，谁还要我曹孟德的法？”

澜王之名，至此定。

策道之行，自此始。