我为岁月敬杯酒 第171章 司马迁与大别山名 以及《大别山上红旗飘》

在上世纪六十年代初期，我满怀热忱与渴望，阅读了一本名为《大别山上红旗飘》的书籍。该书详尽描绘了大悟革命先辈在土地革命时期的英勇事迹，那些无畏的英雄人物面对艰苦卓绝的斗争环境，展现了令人敬仰的英雄主义精神。

主人公何耀榜、吴焕先及朱洋人等，他们勇往直前，为革命理想和信念不惜献出生命，其感人事迹可歌可泣，成为那个时代人们心中的英雄典范。

大别山，这座巍峨壮丽的山脉，横亘于中国安徽省、湖北省及河南省的交汇处，跨越鄂豫皖三省。它呈东南至西北走向，绵延270千米，担当着长江与淮河之间分水岭的关键角色。

在这片山脉中，最引人瞩目的莫过于白马尖，作为大别山的主峰，其海拔高达1777米。

2010年，以白马尖为核心的大别山主峰景区正式落成并对外开放，不仅荣膺国家AAAA级景区称号，还被评定为国家地质公园。

该景区不仅是大别山区的核心旅游区，且坐落于安徽省六安市霍山县最南端，成为吸引众多游客的热门旅游目的地。

大别山在我国享有极高的知名度，几乎可以说是家喻户晓。每当有人首次听闻这个名字，都会因其独特性而心生好奇，不禁探究其命名缘由。

事实上，这一名称的由来与大别山独特的地理特征和深厚的文化底蕴密切相关。

大别山脉延绵逾千公里，它不仅是长江与淮河的自然分界线，更是南北地理环境的分水岭。山脉南麓的水系汇入长江，而北麓的水系则注入淮河。

正因如此，大别山南北两侧的气候环境和植被种类迥异，这种自然现象孕育了大别山别具一格的自然景观和丰富的生物多样性。

在古代中国的历史长河中，有一位卓越的史学家，他就是西汉时期的司马迁。

据传，司马迁在年轻时，大约二十岁左右，曾进行了一次意义深远的游历。他踏遍了江苏、浙江、江西、湖南、安徽、山东、河南等多个省份的名山大川。

在这一过程中，他不仅拓宽了视野，还积累了丰富的历史和地理知识。

当他最终登上大别山的主峰，站在那巍峨的山巅之上，目睹了山南和山北截然不同的风光。

山南景象生机盎然，繁花似锦，而山北则是白雪皑皑，银装素裹。

面对如此壮丽的景色，司马迁感慨万千，赞叹道：“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山大别于他山也！”正是由于司马迁的这一感叹，大别山因此得名，成为了后人传颂的名山之一。

关于大别山主峰的名称“白马尖”，也有着一段美丽的传说。时间回溯到东汉永平十一年，即公元68年。

在那个年代，汉明帝刘庄为了纪念天竺（古印度）的两位高僧——迦什摩腾和竺法兰，他们不远万里，骑着白马将佛教的经典和佛像带到了中国。

为了传播佛教，汉明帝在黄河流域的洛阳兴建了着名的白马寺。

为了进一步弘扬佛法，汉明帝还决定在长江与淮河的分水岭——大别山的主峰，也赋予了一个与白马寺相呼应的名字，那就是“白马尖”。

自此，“北有白马寺，南有白马尖”的说法流传开来，使得大别山主峰的名称与佛教文化紧密相连，成为佛教在中国传播的重要象征。

大别山主峰之所以命名为白马尖，传说与佛教有着深厚的渊源。

佛教自东汉时期传入中国后，汉明帝刘庄为纪念天竺（古印度）的两位高僧——迦什摩腾和竺法兰，他们曾骑着白马驮载佛经和佛像来到中国，弘扬佛教教义。

在此背景下，汉明帝于永平十一年（公元68年）在洛阳创建了白马寺，这座寺庙被誉为中国佛教的第一座古刹，承载着“祖庭”和“释源”的崇高地位。

通常，寺庙选址多在山巅或海滨，这种选择反映了僧侣们远离尘嚣、修身养性的精神追求。

鉴于内陆地区的人口数量远超沿海地区，依山而建的寺庙数量自然也远多于临海而建的。

随着时间的推移，人们逐渐形成了一种共识，即寺庙理应建在山上，这一观念也日渐深入人心。

于是，便有了“山无寺则无名，寺无山则不灵”的说法，这不仅揭示了人们对寺庙选址的偏好，更反映了寺庙与山之间的深厚文化纽带。

考虑到白马寺的建立地点是由汉明帝亲自选定，它不仅是中国历史上的首座佛寺，而且并未遵循传统依山而建的惯例。

因此，白马寺建成后，来自印度的高僧们便开始思索，在中华大地的南方寻找一座适宜的山峰，作为与白马寺遥相呼应的理想选址。

尽管山岳与寺庙在地理上分处不同位置，然而借助佛法的无远弗届之力，只要两地共用同一名称，它们便能在精神层面相互联结，宛如真实地依山而筑。

此种布局被认为更有助于佛法在中华大地的广泛传播与弘扬。

依据印度高僧的见解，中华民族的起源可追溯至黄河与长江流域。

基于这一历史认知，他们认为若白马寺选址于黄河流域，那么与之同名的白马山理应坐落于长江流域。

为寻觅与白马寺相契合的山峰，印度高僧采用了金瓶掣签这一传统方式以定夺。

经过掣签，最终结果显示指向白马寺的东南方，那里有一座山，其走势自东南向西北延伸，正对白马寺的方向。

根据这样的地理和文化标准，唯有地处长江与淮河分水岭的大别山完全符合所有条件。

因此，大别山的主峰被正式命名为“白马尖”。

选择“尖”而非“山”或“峰”的原因，一方面在于大别山本身已是一个山的名称，若再称其最高峰为“山”，在大小和高低上显得不协调；另一方面，若称之为“峰”，则因山峰的称呼过于普遍，缺乏独特性，难以与白马寺的神圣地位相匹配。

此外，为了表达佛教对大自然造物主的敬仰之情，使用“尖”字更能凸显对苍天的虔诚膜拜。

基于以上考量，这座山峰被命名为白马尖。

自此，“北有白马寺，南有白马尖”的说法便广为流传。

大别山主峰白马尖与周围地区的猪头尖，道士尖、四望山、天鹅尖等海拔1500米以上诸峰，组成长江淮河分水岭。此外，大别山还因其地形丰富多样，峡谷纵横，湖泊映天、瀑布遍地、山高水长，大别山主峰景区已被国土资源部认定为大别山国家地质公园白马尖园区。

大悟县位于大别山的西南端，那里是我的故乡。我决心深入探究其历史与现状，同时密切关注其未来的发展动向。

近年来，为力争成为全国乡村振兴示范县，大悟县坚定践行“红色高地、绿色崛起”的发展战略，持续提升“红色大悟”这一金字招牌的知名度。通过不断挖掘红色资源、弘扬红色传统、传承红色基因，深耕红色文化底蕴，激活红色旅游潜力，有力地推动了革命老区的振兴与发展。

大悟县将以“大别山上红旗飘”等主题传播活动为契机，进一步夯实革命文物保护工作，加快推进红色旅游景区的建设。古煜生于斯、长于斯，虽已退休，家在武汉，但对家乡的热爱与关注始终如一。

古煜的愿景——在这片古老且充满活力的土地上，父老乡亲们携手让红色文化与绿色产业交相辉映，共同谱写出一曲乡村振兴的华美乐章。