宋朝的脊梁 第五十六章 糖引

大名府的蒸汽机还没有完成，一些问题还没有解决，陈太初知道这不是一朝一夕能够解决的。

但是厢军可是一天都不能不吃饭，这不厢军的挣钱任务还得继续。

雄州榷场，陈太初派赵虎带领一队人马，去收购物资，辽人拿皮毛以及山货换取榷场了的糖，后来榷场的糖越来越少，导致辽人无法换到糖与酒等物资。

政和七年开春，雄州榷场一改往日的热闹平和，空气中弥漫着一股紧张与躁动的气息。

契丹商人们发现，平日里门庭若市的糖酒铺子纷纷挂出了新牌子：“今日糖引兑付，现货售罄”。

这简单的几个字，却如同一颗颗石子投入平静的湖面，激起层层涟漪。

头裹貂皮的耶律阿古，这位在北疆贸易中颇具影响力的契丹商人，此刻正满脸怒容。

他大步走到一个酒铺前，猛地掀开酒坛，却见坛底贴着 “童枢密亲封” 的朱砂印，这无疑是童贯削减榷场供应的铁证。

“十张狼皮换不来一坛糖酒！” 阿古愤怒的契丹话在人群中炸开，如同惊雷一般，引得周围的商人们纷纷侧目。

柜台后的宋商却依旧不紧不慢，手中的算盘拨得噼里啪啦响。

“客官可去城南钱号兑糖引，凭引子明日优先提货。” 他一边说着，一边指间夹着一张桑皮纸，这便是如今搅动北疆贸易风云的新魔方 —— 糖引。

政和七年三月，汴京东宫之中，静谧而又暗藏玄机。

柔和的烛光摇曳在屋内，赵桓正饶有兴致地把玩着新制的 “天字壹号” 玉印。

这枚玉印印纽雕着栩栩如生的五爪盘龙，彰显着无上的尊贵，乃是徽宗皇帝特赐给这位储君的商印，承载着非凡的意义。

赵桓不由得想起，一年前自己与陈太初得对话，以及将《飞钱策》进行推敲得情形。

那时陈太初站在一旁，神色庄重地铺开《飞钱策》。

烛光恰好跳跃在 “糖引” 二字上，仿佛在预示着一场宏大布局的开启。

“殿下请看，这是咱们的棋盘……” 陈太初指着铺开的策文，开始娓娓道来。

“汴梁总号，由太子殿下亲自掌管，负责发行‘茶引’‘瓷引’，盖上那独一无二的五爪龙印，以此掌控高端贸易。” 陈太初的手指沿着文字缓缓移动，目光坚定。

“北京大名号，由微臣主理，专门负责‘糖引’‘酒引’的运作，主要对接辽国榷场，这是咱们与北疆贸易的重要枢纽。” 他继续说道，语气中透露出对大名号的重视。

“西京洛阳号，交由洛阳布商王氏执掌，发行‘绸引’‘布引’，把控丝绸布匹这一重要商业领域。”

“南京应天号，则由应天书院门生运营，主管‘书引’‘纸引’，为文化传播相关产业提供支持。”

赵桓微微点头，眼中闪烁着睿智的光芒。

他蘸着糖霜在案上轻轻画线，如同在勾勒一幅宏伟的商业蓝图，“盐铁军器碰不得，” 他缓缓说道，“但糖酒布瓷，足够织张金网！”

这张金网，一旦编织完成，将把四方的商业脉络紧紧掌控在手中。

这样既解决了钱荒，又不会导致铜钱外流。

为了确保这套复杂的引子体系能够稳定、安全地运行，我们需要精心设计了防伪四重奏。

首先是桑皮水印，迎着光看去，清晰可见 “储君监制” 的楷书字样。

其中，汴京总号使用金丝桑皮，而分号则采用银丝，通过材质的细微差别，进一步增强防伪性。

套色钤印也别具匠心，总号的朱印在下，分号的蓝印居上，两者巧妙叠加，便会叠出神秘而独特的紫纹。

例如北京的糖引，便是由朱龙印和蓝虎印组合而成，每一处细节都经过精心设计，难以仿制。

密语编号更是暗藏乾坤，看似简单的 “玄字丙戌玖”，实际上指的是 “九月十五大名府兑付”。

这种独特的编码方式，既能准确传达交易信息，又能有效防止信息泄露。

而暗记切口则是最为隐秘的防伪手段。

茶引的边纹中暗藏梅花图案，糖引则隐匿着麦穗图案，这些暗纹肉眼极难分辨，需使用太子特赐的琉璃镜才能看清。

整个发行流程也严谨有序。

每月朔日，来自四京的商户们齐聚汴京，通过激烈的竞标来获取购引权。

以糖商为例，需要查验三年的完税凭证，确保其商业信誉和实力。

到了初五，太子印房会按照竞标结果和配额，发放空头引票，并盖上骑缝章，以保证引票的真实性和完整性。

商户们拿到空头引票后，自行填写货物的种类、数量，然后返回总号进行核验存档，确保信息准确无误。

初十，分号会按照引票信息，向指定仓库押运现货，至此，引票正式激活，一场商业交易便正式拉开帷幕。

陈太初在北京钱号后院建起了独特的 “双闸制”，以更好地管理与契丹商人的交易。

外闸处，契丹商人耶律阿古递上羊皮，柜员会用契丹文书写引票：“今收到上等貂皮二十张，折糖引叁张”。

这一环节不仅方便了契丹商人，也体现了对不同文化和交易习惯的尊重。

内闸则更为关键，三掌柜带领辽商穿过三道铁门，在凭引兑货的关键时刻，会突然举起琉璃镜，“客官请看！”

随着琉璃镜的举起，引票暗纹浮现出 “甲辰辽” 字样，这便是专供辽国的特制引。

这种设计既保证了交易的正常进行，又能对特殊交易进行精准管理。

在跨区运作方面，也有着精心的安排。

南京布商若持 “绸引” 到达大名号，可以兑换等值的糖引，但需要扣除 5% 的汇水，这一举措既促进了不同地区商品的流通，又合理地收取了服务费用。

辽商用糖引在洛阳号兑换布引时，除了正常的手续外，还需加验总号的 “过引文书”，确保交易的合法性和规范性。

汴京茶商若想兑换北京的酒引，必须经过太子印房批准，获得 “飞钱帖”，严格的审批流程保证了整个商业体系的有序运转。

政和七年，钱号在商贸领域的发展，恰似一艘在波涛中奋进的巨轮，从起初的艰难坎坷，逐渐驶向广阔的商业海洋。

起初，钱号推行新的商业规则与业务时，遭遇了诸多波折。

各方商号对这种新兴的运营模式心存疑虑，毕竟长久以来，传统的商业习惯根深蒂固。

当铺那 “九出十三归” 的流氓高利贷模式，以及存钱还要收费的不合理行径，早已成为商业生态的一部分。

然而，钱号的出现，犹如一股清流，试图打破这种陈旧且不公平的局面。

陈太初深知，要让钱号被广泛接受，必须用事实证明其好处与便利。

于是，他和赵桓精心策划，逐步引导大宗交易方体验钱号的优势。

他们首先在糖引、茶引等票引的发行上发力，联合各方商号共同推行。

通过简化交易流程，提高交易安全性，让商家们切实感受到了票引在大宗交易中的便捷。

以往，商人们进行大宗货物交易时，往往需要携带大量现银，不仅极为不便，还存在巨大的安全风险。

而如今，持有相应的票引，就如同持有了等值的货物，交易时只需在钱号完成交割手续，大大降低了交易成本和风险。

随着票引的逐渐普及，钱号又适时推出了贷款业务。

与当铺的高利贷模式截然不同，钱号的贷款利率合理，真正为有资金需求的商家提供了帮助。

钱号秉持 “有需要的来贷款，没需要别贷款” 的原则，确保资金能够精准地流向真正有需求的商业活动中，避免了资金的浪费和滥用。

同时，钱号的存钱业务也颇具吸引力。

商家们发现，将多余的钱存入钱号，不仅不会被额外收费，存折上的钱还等同于糖引等所有引票，可以方便地用于各种交易。

而且，钱号提供的转账服务更是一大亮点。

双方只需在钱号内签字画押，即可完成转账操作。

为了确保转账的安全性，转账需本人到场。

对于那些因事务繁忙无法亲自到场的老板们，钱号也提供了巧妙的解决方案 —— 汇票（支票）。

当别人拿着汇票来钱号换钱时，钱号会依据客户预设的所有防伪手段进行严格确认，最后还会通过飞鸽传书等方式，向远处的客户核实信息，确保资金交易的绝对安全。

在钱号一系列创新举措的推动下，越来越多的商号开始认识到钱号的优势，纷纷选择与钱号合作。

各方商号逐渐联合起来，共同推动票引的发行与使用，大宗交易也越来越多地通过钱号进行。

钱号在商业领域的影响力日益扩大，逐渐成为商业活动中不可或缺的一部分。

然而，钱号的快速发展也引来了一些嫉妒和敌意。

一些传统当铺和守旧的商业势力，因自身利益受损，对钱号心生不满，试图寻找机会破坏钱号的声誉和运营。

这不，说来就来！

大名府市面上惊现的假汇票。

这些假汇票外表可以以假乱真，就是防伪做的不行，很快就被陈太初给抓起来了。

这种事一旦处理不当，钱号乃至整个商业体系都可能遭受重创。

陈太初深知此事的严重性，心急如焚的他，当即就给汴京写信，让京城那边尽快投入到新防伪引票的研制中。

经过数月夜以继日的钻研与尝试，一套全新的 “四色引” 方案应运而生。

首先是糖引，陈太初别出心裁地在纸张制作过程中掺入雷糖粉末。

这种雷糖粉末极为特殊，一旦遇水，便会迅速产生化学反应，冒出一串串细密的气泡，如同在诉说着自己的真伪。

酒引则巧妙地利用了高粱酒的特性。

书写酒引所用的墨水，竟是以高粱酒特制而成。

平日里，酒引上的字迹毫无异样，但只需用火轻轻烘烤，隐藏的字迹便会逐渐显现，散发出淡淡的酒香，仿佛在向世人宣告其真实身份。

布引的防伪设计更是独具匠心。

陈太初命人将磁州特产的铁线精心织入布料之中，这些铁线肉眼几乎难以察觉，但却赋予了布引一个神奇的特性 —— 可吸引磁石。

只需拿出一块磁石轻轻靠近布引，便能立刻分辨其真伪。

而瓷引的防伪堪称一绝。

陈太初让人拓印汝窑那独一无二的冰裂纹，用手触摸瓷引，真品会有一种独特的凉感，仿佛带着汝窑瓷器的清冷气质。

为了方便大家记忆和识别，陈太初还编了一首朗朗上口的验引歌诀：“糖引冒泡酒引香，布引吸石瓷引凉，若遇四不像，快找童枢相！”