严党清流之间的第三种活法 第166章 龙泉辩经

官道上的晨雾还未散尽，陈恪的马车碾过青石板，发出沉闷的声响。

常乐掀开车帘，杏眼好奇地望向路边络绎不绝的人群——他们像被磁石吸引般，不断往城西方向涌去。

\"赵诚，那些人去哪？\"常乐珍珠耳坠随着马车颠簸轻晃。

锦衣卫千户策马上前，飞鱼服的金线在朝阳下闪闪发亮：\"回夫人，今日处决囤积居奇的粮商和河道衙门贪官。\"他压低声音，\"不过都是些小角色...河道总管斩了，管仓太监却只流放；杭州同知掉了脑袋，马宁远反倒升了应天府丞。\"

陈恪闭目养神，指尖在袖中摩挲着常乐绣的平安符。

知乎问题《如何应对政治妥协》下的高赞回答闪过：【当你发现坏人只受到象征性惩罚时，请记住——这不是结局，而是新一轮博弈的开始】。

\"停车。\"陈恪突然开口。

官道旁立着块斑驳的路碑，青苔覆盖的\"余姚\"二字依稀可辨。

远处山坡上，松柏掩映间可见白墙黛瓦的建筑轮廓，隐约有诵经声随风飘来。

\"是龙泉书院。\"徐渭的青衫袖口从车窗外探入，指向那片建筑，\"钱德洪、王畿两位先生正在此讲学。\"

陈恪眼中精光一闪。

这两位心学大儒的辩论，在后世思想史上被称为\"天泉证道\"，没想到竟让自己撞上了现场版。

\"去看看。\"陈恪跳下马车，鸂鶒补服的下摆带起一阵风。常乐忙不迭跟上，杏红色斗篷在晨光中格外醒目。

书院前的石阶被岁月磨得光滑如镜，陈恪拾级而上时，听见门内传来洪钟般的声音：

\"无善无恶心之体，有善有恶意之动...\"

钱德洪的嗓音像陈年老酒般醇厚，在庭院中回荡。

陈恪悄悄推开侧门，只见数百学子席地而坐，青衿如林。中央高台上，两位白发老者正在论辩，旁边还坐着几位面容肃穆的官员。

\"是王畿先生！\"常乐兴奋地拽了拽陈恪袖子，珍珠耳坠随着动作轻晃，\"小时候大伯带我来听过他讲学，可有趣了！\"

陈恪拉着常乐在角落跪坐，很快被台上辩论吸引。

钱德洪主张\"四句教\"是阳明心学精髓，王畿却认为太过拘泥字句会失了本心。

两人引经据典，言辞犀利却不失风度，听得陈恪如痴如醉。

\"穿越者守则第二百零八条：\"陈恪在心中默记，\"当历史名场面在你眼前展开时，请记住——你既是观众，也是参与者。\"

台上辩论渐入佳境，王畿突然拍案：\"若按汝言，岂非将活泼泼的心体，变成死守教条的木头？\"他枯瘦的手指在空中划了个圈，\"譬如赈灾，是照搬《救荒活民书》要紧，还是体察灾民实情要紧？\"

陈恪忍不住轻笑出声。

这比喻太妙——就像他在浙江的实际操作，哪次不是打破常规？

笑声未落，钱德洪突然转头，鹰隼般的目光直刺角落：\"何人在笑？\"

满座皆惊，数百道视线如箭射来。

常乐紧张地攥住陈恪衣袖，珍珠耳坠在阳光下划出细碎光痕。

\"学生陈恪，冒昧打扰。\"陈恪起身长揖，鸂鶒补服在青衿丛中格外醒目。

\"陈子恒？！\"王畿猛地站起，手中茶盏\"啪\"地掉在地上。钱德洪更是三步并作两步冲下高台，枯瘦的手掌重重拍在陈恪肩上：\"好小子！在浙江闹出那么大动静，倒有闲心来听我们两个老朽嚼舌根？\"

满场哗然。

学子们交头接耳，有人惊呼\"是平定粮祸的陈状元\"。

\"学生途经余姚，听闻二位先生讲学...\"陈恪话未说完，就被钱德洪拽着往高台走。

\"来来来！\"钱德洪声如洪钟，\"这位就是老夫常说的陈子恒！台州保甲法、漕粮改银，哪样不是知行合一的典范？\"他转向陈恪，眼中精光暴射：\"今日既来了，不妨说说你是如何'知中行，行中知'的？\"

陈恪耳根发热。

知乎问题《如何应对突然的公开演讲》下的神回复闪过：【当你被赶鸭子上架时，请记住——真诚比技巧更重要】。

高台上，王畿已命人添了席位。

陈恪整了整衣冠，目光扫过台下期待的眼神，忽然想起前世在知乎与网友\"键盘上论真章\"的日子。

那种纯粹的思想交锋，竟在此刻重现。

\"诸位...\"陈恪清了清嗓子，\"学生以为，知与行本是一体。\"他指向院中一株老梅，\"譬如见梅子而知酸，非尝过不能真知。台州保甲法，正是学生在实践中不断修正...\"

台下渐渐安静，连风都停了似的。陈恪越说越顺畅，将现代管理学的循环理论，巧妙包装成\"知行互证\"的心学观点。

讲到漕粮改银时，他故意抛出个尖锐问题：

\"若按圣贤书，当严惩所有贪官。但学生只办了首恶，这是否违背良知？\"

场中霎时沸腾。

一个方脸学子跳起来：\"当然违背！《大学》云'格物致知'，不正应穷究其理吗？\"

\"不然！\"后排瘦高学子反驳，\"阳明公言'事上磨练'，陈大人这是因地制宜！\"

辩论如野火蔓延，陈恪站在风暴中心，嘴角含笑。

这种纯粹的思想碰撞，比朝堂上那些弯弯绕绕痛快多了。

\"诸位且听我一言。\"陈恪突然提高声音，\"学生处置贪官时，发现个有趣现象——\"他故意顿了顿，\"越是底层胥吏，贪得越狠；越高层官员，反倒谨慎。诸位可知为何？\"

满座寂然。王畿捋须的手停在半空，钱德洪的茶盏倾洒都未察觉。

\"因为胥吏只知'不贪会饿死'，却不知'贪多会送命'。\"陈恪指尖轻叩案几，\"而高官既知法度森严，又知如何规避。可见'知'的层次不同，'行'自然各异。\"

常乐在台下捂嘴偷笑。

她太熟悉丈夫这种表情——每当要抛出惊世骇俗的观点时，他眼角就会微微上挑，像只狡黠的狐狸。

\"所以学生以为，\"陈恪环视众人，\"真知必能行，真行必有知。譬如...\"他突然指向坐在前排的徐渭，\"徐文长兄书画双绝，可曾想过为何下笔如有神？\"

徐渭正摇着折扇，闻言一愣。

陈恪不等他回答，自顾自道：\"因其胸中有万卷书，笔下自生千里气韵。这便是知行合一！\"

王畿突然拍案大笑：\"妙哉！子恒此论，深得阳明公三昧！\"他转向钱德洪，\"如何？我说四句教不必拘泥，你看子恒这番'知行之辨'，岂不比死守教条强？\"

辩论一直持续到日影西斜。

当陈恪讲到\"保甲法实施中，发现制度需随民情调整\"时，钱德洪突然打断：\"且慢！你方才说'制度要随民情'，这与朱子'格物致知'岂不矛盾？\"

全场屏息。

这是暗中挑起了心学与理学之争。

陈恪不慌不忙斟了杯茶，氤氲热气模糊了他的面容：\"学生斗胆问一句——朱子可曾当过里长？\"

满座哗然。

王畿笑得前仰后合，钱德洪则瞪圆了眼睛。

\"制度是死的，人心是活的。\"陈恪轻啜茶水，\"譬如学生在台州，若死搬《大明律》要求十户联保，怕是早被倭寇砍了脑袋。\"他放下茶盏，声音陡然清朗：\"所以学生以为，知行合一的最高境界，是'实事求是'四字。\"

\"实事求是？\"王畿喃喃重复，眼中精光暴涨，\"好个陈子恒！这四字，当为心学新注脚！\"

夕阳将书院染成金色时，辩论才告一段落。

学子们依依不舍地散去，不少人围着陈恪请教。

\"子恒今日所言，颇有新意。\"钱德洪送别时意味深长地说，\"但朝堂不比书院，有些话...慎言。\"

陈恪深深一揖：\"学生谨记先生教诲。\"

回程马车上，常乐兴奋地比划着今日见闻，珍珠耳坠随着马车颠簸轻晃。

陈恪却望着窗外渐暗的天色出神——今日这场辩论，让他找回了些许前世那个知乎大V的感觉。

\"穿越者终极守则：\"陈恪对着暮色默念，\"当你在古代重现现代生活片段时，请记住——思想的光芒可以穿越时空，但表达方式必须入乡随俗。\"