夜读诗经 第142章 夜读诗经之一四一《墓门》

夜读诗经之一四一

刺恶正声：《诗经·陈风·墓门》赏析

《诗经》作为我国诗歌的源头，以质朴文字描绘出社会万象，其中《墓门》一诗出自《诗经·国风·陈风》，如同一把锐利的匕首，直刺春秋时期陈国的社会积弊，将批判的矛头指向昏庸无道的统治者，从多个维度展现出独特的价值。下面，让我们深入剖析这首诗，领略其蕴含的深刻内涵。

一、内容与主题

（一）讽刺不良统治者

诗歌开篇，“墓门有棘，斧以斯之”，诗人以墓门前荆棘丛生的景象起兴。在传统意象里，墓地本就给人阴森、衰败之感，而荆棘更添荒芜杂乱。诗人呼吁用斧头砍去荆棘，由此自然引出对陈国统治者陈佗的批判。陈佗身为陈国公子，竟杀害太子，自立为君，其行径如同墓门前的荆棘，严重破坏了陈国的政治秩序，致使国家陷入混乱。诗人用犀利的言辞，毫不留情地表达对陈佗的强烈谴责，每一个字都饱含着愤怒与批判。

（二）反映社会现实

诗中“国人知之”一句，表明陈佗的恶行在陈国已人尽皆知。然而，这样公然违背道德与法律的行为，却未得到统治者的及时制止。这一现象深刻反映出当时陈国社会的黑暗与混乱，统治阶层的腐朽与无能。诗人通过对陈佗个人行为的批判，实际上表达了对整个陈国统治秩序的质疑，流露出对国家命运的深切担忧，担忧陈国在这样的统治下走向衰败。

二、艺术手法

（一）起兴手法

“墓门有棘，斧以斯之”的起兴，堪称精妙。诗人由墓门前需要砍伐的荆棘，联想到社会中像陈佗这样的恶人，希望能有一把“斧头”将其铲除，恢复社会的清明。这种起兴方式，使抽象的批判变得具体可感，不仅引发读者对恶劣现象的憎恶，也增强了诗歌的艺术表现力，让读者更易理解诗人批判恶人的愿望。

（二）重章叠句

《墓门》全诗共两章，每章六句，大量运用重章叠句的形式。像“墓门有棘”“夫也不良”等句子在两章中重复出现，这种重复不仅让诗歌节奏明快、韵律和谐，读起来朗朗上口，还通过反复强调，加深读者对诗歌主题的理解，强化对陈佗恶行的批判，使诗歌的情感表达更加强烈。

（三）比喻与象征

诗中运用丰富的比喻与象征手法。“棘”本是带刺的植物，诗人用它比喻陈佗及其恶行，生动地展现出陈佗给陈国带来的危害如同荆棘般难以铲除，让人避之不及。“鸮”在古代文化中常被视为不祥之鸟，诗人以“鸮”象征邪恶势力，暗示陈佗及周围的恶势力如同猫头鹰般，给陈国带来黑暗与灾难，使诗歌的感染力大幅提升，让读者对陈佗的丑恶嘴脸有更直观的认识。

三、情感表达

（一）愤怒与批判

诗中处处洋溢着诗人对陈佗恶行的极度愤怒。“夫也不良，国人知之”，以直白的语言，将陈佗的恶劣行径公之于众，表达出对他的批判和不满。“知而不已，谁昔然矣”进一步强调，陈佗明知自己的行为遭人唾弃，却仍不知悔改，诗人的愤怒之情溢于言表。

（二）忧虑与无奈

除了愤怒，诗歌也流露出诗人对国家命运的深深忧虑。“颠倒思予”一句，寓意陈佗的恶行已使陈国社会秩序颠倒混乱，长此以往，国家必将走向覆灭。诗人虽痛心疾首，却又无力改变现状，只能通过诗歌抒发内心的无奈与悲哀。

四、历史价值

（一）反映历史事件

《墓门》真实记录了陈佗篡位这一重要历史事件，为后人研究春秋时期陈国的政治变迁提供了珍贵的一手资料。相较于官方史书，诗歌以民间视角叙述，更能展现出事件对普通民众的影响，还原历史的真实面貌。

（二）体现民声民意

作为一首民间歌谣，《墓门》反映了当时陈国百姓对不良统治者的普遍不满和愤慨。在那个时代，民众通过诗歌表达诉求，这不仅体现了民声民意，也反映出民众对清明政治的渴望，具有重要的社会意义，为研究当时的社会文化提供了独特的视角。

五、总结

《墓门》以简洁有力的语言，生动描绘了陈佗的恶行及其引发的社会动荡。从艺术层面看，起兴、重章叠句、比喻象征等手法的运用，使其具有独特的韵律美和强烈的艺术感染力；从内容上看，深刻表达了诗人对不良统治者的强烈批判和对国家命运的深切忧虑。这首诗兼具艺术价值与历史价值，是《诗经》中讽刺诗的杰出代表，对后世文学的批判传统产生了深远影响，激励着后人用文学的力量揭露社会的黑暗与不公。