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小说巴士 > 历史 > 大唐:开局攻打长安,决胜父子局 > 第266章 让长乐公主给女子出头,着书立说

“你自己有底气就好,别玩砸了就行!”

李世民已经放下了,反正既然两年玩过来,还被李承乾玩死了三个世家,大唐依旧平平静静。

而他在位的时候,什么都不敢做,他也没资格继续教育李承乾。

“还有半个时辰吃饭……”

没头没尾的来了一句话,李承乾就离开了。

“朕缺那两口吃的吗?”

李世民狠狠的吐槽一句,却没有说出口。

作为太上皇跟太上皇后,就算不主动开口,一应补贴也是有制度的,自然不可能会缺吃喝。

李渊当初哪怕被软禁起来,李世民都没有缺过他什么。

要不然的话,他哪里可能有那么多,莫名其妙的弟弟妹妹。

李承乾这边,直接找上了长乐公主李丽质。

他深深的记得,韦氏谋反那一次,李丽质有些忧愁。

问她的时候她说,是因为整日待在公主府,不知道做什么。

两年过去了,是该给她找点事情做了。

要不然的话,迟早心态会出问题。

人怕的不是烦恼多,而是空虚。

空虚了就会胡思乱想,胡思乱想多了,就会觉得什么都没意义。

找到李丽质的时候,她正在和小兕子等小公主玩。

确切的说,是在看护着她们,以防万一。

因为今天是属于彻底的家宴,李承乾也没弄一堆宫女来‘围观’。

至于长孙无垢,她被李承乾的十五个莺莺燕燕环绕着。

就算一人一句,她都得回应好久。

李承乾感觉,长孙无垢也是辛苦了。

就算按照一个女人等于一百只鸭子的说法,那她身边也是一千多只鸭子。

先把几个小不点赶到一边去,李承乾就把李丽质给叫了出去。

李承乾背着手问:“阿妹,刚刚阿耶说,他在烦恼皇子公主的嫁娶之事。

理由是,现在很多大臣大家族不愿意要了。

但他肯定也不愿意让皇子娶平民女子,让公主嫁平民男子。

你说说,这种情况该怎么办?”

李丽质整个人都是有些懵的,她自己的婚姻自己都做不了主,这种事情她能怎么办?

最重要的是,李承乾为什么和她说这个?

按理来说,李承乾不可能不懂啊。

看李丽质有些茫然的样子,李承乾怀疑自己说得太拐弯抹角了。

又直白道:“自古以来,父母之命媒妁之言,就是女子的归宿。

可以说对,也可以说不对。

对的地方在于,女子只顾自己喜欢不喜欢,并不顾柴米油盐,这是女子的本性造成的。

这种情况下,父母作为过来人,的确是要比不是过来人的女子,要清醒得多。

不对的地方在于,有时候父母也太过于功利,太过于看重柴米油盐,而不顾女子的感受,自以为自己什么都懂。

由于礼制教条原因,绝大多数女子终究屈服,或者就从没想过要反对,甚至也认同父母比自己懂。

可这样一来,就造成女子和男子之间,根本没有什么了解。

你跟长孙冲这种,还算是打小就见过,甚至有过一定的前期接触。

阿耶那么在意你,自然也调查过长孙冲。

虽然没人是完人,但长孙冲差不到哪里去。

可结果呢?

很多女子在真正揭开红盖头之前,甚至都不知道自己的未来丈夫是长什么样子的,更别说性格各方面,最多就是从自己的母亲口中听过两嘴。

可她们的母亲,往往也是从媒婆口中听说的。

这媒婆见人说人话,见鬼说鬼话,很难说哪句话是真的。

更何况,媒婆也不可能了解她要给谈的每个男子,多半只是为了一些阿堵之物。

种种原因就造成,绝大多数女子一生都比较悲哀。

只能说得过且过,能被丈夫打得轻点,丈夫能够对自己不是那么苛刻,就已经很满足了。

阿妹,你说是不是这样?”

李丽质轻轻点头,这个她还是知道的。

但她不明白的是,李承乾为什么要跟她说这些。

“阿妹,这一晃又是两年了,你还是待在公主府无所事事吗?”李承乾问。

“没有无所事事,就做做女红或者出去逛逛,也没整日在公主府。

偶尔也跟一些世家贵女,搞一些女子之间的聚会。

自从长安的那些坊市墙被拆掉之后,的确是日日都热闹非凡。

两年时间,我也没走过太多地方,长安城都没有看遍。”

李丽质的回答很矜持,似乎没有特别兴奋,也没有特别无聊。

她更在意的是,李承乾要跟她说什么?

皇帝肯定不会那么无聊,就是单纯找她随便聊聊。

别说皇帝了,普通家庭的兄妹长大之后,也不会这个样子。

“那我就直说了,基于我之前说的原因,我就在想,要不要成立一个专属女子的组织。

这个组织的职责很简单,就是帮助女子。

比方说对抗家暴,再比方说为女性争夺一些权力。

我始终是个男子,我站在自己的角度,没办法完全带入女子角度去思考,有些东西只有亲身经历才懂。

我在想,由你来带头,成立这么一个帮扶女子的组织,为女子去争夺一些权利。

比方说,你可以考察民间女子种种难处,汇聚着作。

就像东汉的班昭写女戒,母后写女则一样,成就自己的一份着作。

不过,班昭的女诫,虽然规范了女子的一些作为,也一直被用来教导女子,但是在我看来,也实在是太过于限制女子。

甚至其中的一些内容,若是被有心人利用,还会用来打压女子。

我想,班昭作为女子,这绝对不是她自己的本意。

而母后写的女则,更多倾向于记录一些女子的善事,与政治结合,强调的是一种自身的修行。

核心层面上,依然是属于约束女子的教条。

但我希望你写的,并不是这一类的教条,而是反过来。

比如说,某女子因某事受到丈夫家暴,你认为丈夫是否应该受到惩罚,又应该受到什么样的惩罚。

从你女子的角度去写,从你女子的角度去看,懂这个意思吗?”

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