地理游记 第59章 天津潮音寺

“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。”在天津滨海新区，有一座与天津卫同岁的古刹——潮音寺。这座历经六百年风雨洗礼的寺庙，宛如一位岁月的见证者，静静诉说着往昔的故事，承载着深厚的历史文化底蕴。它坐西朝东，面向海河，独特的方位造就了独特的景观，是海河下游最为着名的寺庙，被誉为“沽口第一寺”。

潮音寺原名南海大寺，又名双山寺，始建于明永乐二年（1404年），与天津建卫同年，见证了天津这座城市的诞生与发展。关于它的起源，有一段充满传奇色彩的故事。相传，大沽地区的人们以出海打鱼为生。有一次，姓刘的两兄弟在海上遭遇大风浪，被刮到一座小岛上，饥饿难耐，奄奄一息。就在这时，一位老太太出现，用几粒米煮成一锅饭，救了他们的性命。老太太随后跟着他们的船来到家门口，突然化成一摊泥。两兄弟这才明白，原来是观音菩萨下界庇佑。为了感恩和寻求庇护，当地人集资在酸枣树旁盖起三间茅屋庙宇，依照观音菩萨盘坐的方向，座东朝西，面向大海，取名南海大寺。

明朝嘉靖年间，大沽口一带倭寇猖獗，百姓深受其扰。为安定民心，嘉靖皇帝拨银重修南海大寺，将土木结构改为砖瓦结构，并御笔题额“潮音寺”，取“临海听潮，绕梁经音”之意。此后，潮音寺便开启了它作为皇家寺院的辉煌历程。清代时期，潮音寺因地处南粮北运和北盐南运的起始地，又系保卫京畿的要塞，备受历代皇帝重视 。康熙二十九年（1690年），康熙帝亲临大沽口视察军事布防时，特意到潮音寺朝佛拜谒，见寺庙简陋，下令拨款修葺 。乾隆帝也曾微服私访到潮音寺，使得潮音寺声名远扬。除了这两次大规模的敕修，乾隆三十二年（1767年）、嘉庆二十二年（1817年）潮音寺均有过大修。清道光二十二年（1842年），因修葺工程较大，特勒石纪盛。

民国初年，大沽籍船员捐资修葺山门、正殿和后殿。曾任民国总统的曹锟，出生在潮音寺西南侧，他经常去寺中玩耍。1881年拜谒潮音寺后，他去小站应募袁世凯的新兵，1915年袁世凯称帝后，曹锟被封为一等伯。后来曹锟回乡，为表示对潮音寺的敬重，特意在远离潮音寺五里的万年桥下马，步行进庙上香，并捐两万大洋重修潮音寺，这也是新中国成立前潮音寺最后一次修葺 。

然而，潮音寺的命运并非一帆风顺。在“文革”期间，寺院遭受重创，前、中大殿均被拆除，后殿内的五百罗汉被毁，香火渐衰。直到1992年，在地方政府和民众的努力下，潮音寺重新修建，才逐渐恢复往日的生机。如今，这座古老的寺庙依然屹立在海河之畔，成为天津滨海新区的一处重要文化地标，诉说着岁月的沧桑与变迁。

潮音寺位于天津市滨海新区大沽街道潮音寺后街西沽潮音寺大街增1号 ，坐落在美丽的海河西岸，轴向大沽海口 。它南依海滨浴场，北望天津经济技术开发区，东临大沽炮台，西沿津沽公路，地理位置十分优越 。这里不仅交通便利，而且周边景点众多，形成了独特的旅游资源集群。

当我第一次来到潮音寺时，一下车，便被眼前的景象所吸引。寺庙对面是一个免费停车场，方便了自驾前来的游客。站在停车场，远远望去，一座高19.9米的三面观音像矗立在寺庙门前的广场上，格外醒目 。观音相貌温润慈祥，正面是滴水观音，两后侧分别是宝珠观音和送子观音，目光中充满关爱，仿佛在庇佑着这片土地和往来的人们。

沿着街道走向寺庙，沿途可以感受到浓郁的生活气息。街边有许多小店，售卖着各种特色小吃、纪念品和佛事用品。空气中弥漫着食物的香气和淡淡的香火味，让人瞬间沉浸在一种宁静而祥和的氛围之中。走到寺庙跟前，便能看到它那坐西朝东的独特建筑布局，与常见的寺庙朝向截然不同，这种独特性也成为潮音寺的一大标志。

潮音寺占地面积5214平方米，由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成 ，是全国少有的坐西朝东的庙宇，整体布局严谨，错落有致，保持了明清建筑的原有风格，古朴典雅 。走进山门，仿佛踏入了另一个世界，尘世的喧嚣被隔绝在外，内心也随之平静下来。

山门殿是潮音寺的入口，虽然我去的时候正在整修而未对外开放，但依然能感受到它的庄严肃穆。从外面看，山门殿气势恢宏，飞檐斗拱，雕梁画栋，尽显古建筑的精美。据了解，山门殿内供奉着弥勒菩萨，他那笑容可掬的形象，给人以欢喜和善的第一印象，仿佛在欢迎每一位前来的信众和游客。即使山门殿暂未开放，但其背面依然放置了供信众跪拜的蒲团，虽有栅栏阻隔，但并不妨碍大家传递心愿，从中可以看出人们对信仰的执着和虔诚。

穿过山门殿，便来到了天王殿。天王殿内供奉着四大天王和韦驮菩萨。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，他们各护一方天下，形象威武，气势不凡。持国天王手持琵琶，寓意着要以音乐来使众生皈依佛教；增长天王手握宝剑，象征着智慧之剑，能斩断烦恼；广目天王手缠龙或蛇，寓意以净天眼随时观察世界，护持人民；多闻天王右手持宝伞，左手握神鼠，宝伞能遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。韦驮菩萨则面如童子，身披甲胄，手持金刚杵，守护着寺院和佛法，其英姿飒爽的形象，让人不禁心生敬畏。

大雄宝殿是潮音寺的核心建筑，为重檐庑殿顶的二层楼阁式建筑，坐落在高大台基之上，前有台阶，正中铺设盘龙丹陛 ，尽显皇家庙宇的威严与气派。殿内供奉着释迦牟尼佛，佛像庄严肃穆，慈悲的目光仿佛注视着世间万物。在大雄宝殿内，香火鼎盛，信徒们虔诚地跪拜祈福，香烟袅袅升腾，弥漫在整个大殿之中，让人感受到一种神圣而庄严的氛围。大殿内的梁柱上绘有精美的彩绘，色彩鲜艳，图案丰富，有佛教故事、神话传说等，每一幅都栩栩如生，展现了古代工匠的高超技艺和丰富想象力。

观音殿坐落在汉白玉台基之上，是整座庙宇最重要的建筑之一，其建筑外形十分独特，引人注目 。大殿是楼阁式与亭式建筑的结合体，正中为四角攒尖亭式屋顶，东西南北四角又各有一小型攒尖亭，均带有金色宝顶 。亭檐之下复建一重檐屋顶，使整座建筑看起来高大庄严且肃穆，令人过目难忘。殿内供奉着潮音寺本尊菩萨——鳌鱼观音，这是观音菩萨三十二相之一，当地民众亲切地称之为“菩萨奶奶” 。菩萨端坐于鳌鱼背上，左手持净瓶，右手持摩尼宝珠，神态安详，仿佛在庇佑着渔民出海平安，也寄托着人们对美好生活的向往和祈愿。在观音殿的周围，摆放着许多信徒供奉的鲜花和水果，表达着他们对观音菩萨的敬仰和感恩之情。

藏经楼位于寺庙的最后面，是一座两层的建筑，里面珍藏着大量的佛教经典和文献，是佛教智慧的宝库。虽然藏经楼一般不对外开放，但仅仅是站在楼前，就能感受到它所蕴含的深厚文化底蕴。藏经楼的建筑风格古朴典雅，飞檐斗拱，雕栏玉砌，与整个寺庙的氛围相得益彰。在阳光的照耀下，藏经楼显得格外庄严肃穆，仿佛在诉说着佛教的源远流长和博大精深。

除了中轴线的主要建筑外，潮音寺还有南北两侧的配殿和跨院。南北两侧的殿堂内分别供奉着斗母娘娘、六十甲子太岁星君、龙王菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、送子菩萨等众多神佛 ，形成了一个庞大而丰富的信仰体系。这些配殿的建筑风格与主殿相呼应，但又各具特色，每一座配殿都有其独特的供奉对象和文化内涵。在配殿内，信徒们可以根据自己的需求和信仰，向不同的神佛祈求庇佑和福祉。

跨院则为寺庙增添了一份宁静和清幽，里面种植着各种花草树木，四季景色各异。春天，鲜花盛开，五彩斑斓；夏天，绿树成荫，清凉宜人；秋天，枫叶似火，层林尽染；冬天，银装素裹，静谧祥和。跨院不仅是寺庙的一个景观区域，也是信徒们修行和休息的地方，在这里，他们可以远离尘世的喧嚣，静下心来感悟佛法的真谛。

在潮音寺的山门殿南侧，有一座柳仙亭，里面供奉着观音护法神柳仙 。相传柳仙神通广大、善饮好酒，人们每每为其贡酒祝祷，这也成为潮音寺独特的祭祀风俗场景。柳仙亭的建筑风格小巧玲珑，与周围的建筑相互映衬，别有一番韵味。关于柳仙的传说，在当地广为流传，为潮音寺增添了一抹神秘的色彩。人们相信，柳仙能够保佑他们平安健康、诸事顺遂，因此，每逢节日或特殊日子，都会有许多人前来柳仙亭供奉美酒，表达自己的敬意和祈愿。

潮音寺不仅是一座宗教场所，更是一座文化的宝库，它融合了佛教文化、民俗文化和历史文化，是天津滨海地区文化的重要代表之一。在这里，我深刻感受到了文化的交融与传承。

在佛教文化方面，潮音寺作为观音菩萨的道场，吸引了众多信徒前来朝拜和修行。每年春节前后及农历二月十九（观音菩萨的圣诞日），寺内都会举行盛大的祈福法会和庙会活动，届时，寺内香烟缭绕，梵音阵阵，信徒们从四面八方赶来，祈求观音菩萨的庇佑和赐福。在法会期间，僧人们会举行诵经、祈福、放生等仪式，场面庄严而神圣，让人感受到佛教的慈悲与智慧。

民俗文化也是潮音寺的一大特色。自古以来，潮音寺就是当地经济、贸易、文化和民俗活动的中心 。许多出海打渔的人都会来此烧香礼佛，以求得神灵庇佑，平安归来。这种对海洋的敬畏和对平安的祈愿，逐渐形成了独特的海洋民俗文化。每年的庙会活动，更是将民俗文化展现得淋漓尽致。庙会上，除了有传统的祈福法会外，还有秧歌表演、舞龙舞狮、吹糖人儿、捏面人等各种民俗活动和民间技艺展示。人们在这里品尝着各种特色小吃，购买着精美的手工艺品，感受着浓浓的节日氛围和民俗风情。

历史文化在潮音寺的每一处建筑、每一块石碑、每一个传说中都得到了充分的体现。这座与天津卫同岁的古寺，见证了天津的兴衰荣辱，承载着无数的历史记忆。从明朝永乐年间的始建，到清朝历代皇帝的敕修，再到民国时期的修葺和现代的重建，潮音寺的每一次变迁都与时代的发展紧密相连。寺内珍藏的石碑、牌匾等文物，记录了寺庙的历史沿革和重要事件，为研究天津的历史文化提供了珍贵的资料。

在潮音寺，不同的文化在这里相互交融、相互影响，共同构成了丰富多彩的文化景观。这种文化的交融与传承，不仅丰富了人们的精神世界，也增强了地方的文化认同感和凝聚力。它让我们看到了传统文化的魅力和生命力，也让我们更加珍惜和传承这些宝贵的文化遗产。

在潮音寺的游览过程中，我仿佛经历了一场穿越时空的文化之旅，心灵也得到了一次深刻的洗礼。这座古老的寺庙，以它独特的魅力，吸引着无数的信众和游客前来探寻。它不仅让我们领略到了明清建筑的精美绝伦，感受到了佛教文化的博大精深，还让我们体验到了浓郁的民俗风情和深厚的历史底蕴。

离开潮音寺时，夕阳的余晖洒在寺庙的建筑上，泛起金色的光芒，整个寺庙显得更加庄严肃穆。回头望去，那座高19.9米的三面观音像依然矗立在广场上，守护着这片土地。我想，潮音寺不仅仅是一座寺庙，更是一种精神的寄托，一种文化的象征。它将继续见证着岁月的流转，传承着历史的记忆，为人们带来心灵的慰藉和力量。

“潮音浩浩，佛法无边。”愿这座沽口第一寺，永远散发着它独特的魅力，福泽四方。