神父的诸天世界大冒险 第308章 申公豹

“这两天给她吃点清淡的，不要碰腥膻、霉腐的食物。还有这本礼书你拿着。”

黎谱将设下符咒的罗马礼书交给了教友。

“这本经书是圣所的所有物，如果你感到恐惧的时候，就颂念圣父之名，圣父会庇佑你们免受邪恶的侵害。”

寻常人念头不定，尤其是遭遇过牛鬼蛇神后，更生惧怕，就会变得更加软弱可欺。

教他们修心定志，他们没这个智慧。

教他们斩妖除魔，他们没这个魄力。

便只能用方便法门，塑造一个具有显法象征意义的偶像给他们当靠山，帮助他们树立信心，生出保护心灵的念力。

教友恭敬地接过礼书，向神父道谢。

黎谱离开教友的家，并没有选择回到教堂。

而是来到了人迹罕至的山区，将清朝老鬼放出来。

那老鬼化作阴风就要逃跑，却被黎谱的磁场力禁锢，动弹不得。

它终于害怕起来，连声求饶。

但它此时没了人身，就说不出人话，黎谱捏了块泥放嘴里才听懂它鬼话连篇。

“上仙饶命！上仙饶命啊！”

黎谱找了块大石头坐下，喝问道：“收声！本天王问你，你是哪年的生人？哪年的死人！什么滴干活！”

“回禀上仙！小鬼是光绪二年生人，二十四年中的生员，死于宣统年间！”

“没人问你生前的干活，我问你在地府里什么滴干活！”

这老鬼连人话都忘了，可见是地府中的鬼差出身。

老鬼神色微变，支支吾吾说不出话来。

黎谱冷笑一声，转动磁场，老鬼的灵体立即被缓缓消磨，如同钝刀子刮肉，苦不堪言。

“我招了！”老鬼喊道，“小鬼是地府洪荒县紫霄宫鸿钧老祖旗下书吏！神号申公豹！”

“洪荒县？鸿钧老祖？你们这个鬼城是哪家法派的地盘？”

“回禀上仙，我们县是义和拳乾字坛坛口。”

“义和拳？路上那些老鬼，都是你们县的？”

“不是不是！还有花果山的、灌江口的、八仙洞的、南天门的、荆州城的、西天灵山的！”

黎谱微微吃惊，追问道：“难不成地府鬼城都倾巢而出了？”

“那、那倒是没有。只是我们小的做先锋军，先到阳间开路。”

“谁派你们来的？”

申公豹面露惊恐之色：“小鬼不能说！我说出半个字来，那位佛主立即就能听见！”

佛主？鸿钧老祖可不是什么佛主。

黎谱灵机一动，转换话题问道：“你们先锋队到阳间来，做什么滴干活？”

“上面要我们附身那些有权有势的人，操控政商两界。”

“那你怎么附身一个小姑娘？”

“那个姑娘身上有官运，大官大商竞争激烈，我也是挑个潜力股。”

黎谱又问了几个问题，只要不涉及地府局势的，申公豹知无不言。

直到问无可问后，黎谱二话不说将申公豹打得魂飞魄散。

“多谢配合。”

施施道：“师父。不如打开鬼门，让我过去看一看什么情况。”

黎谱否决了她的意见：“不行。太危险了，我们谁也不能单独行动。”

如今阴间竟然堂而皇之地入侵阳间，可见局势之险恶，已经超乎想象。

小仙姑道：“那怎么办？总不能无头苍蝇一样，见一个收一个吧？满大街都是鬼，如果真像那个申公豹说的，只要我们敢驱鬼，只怕下一刻就会出动反恐部队对付我们了。”

闪电奔雷拳能抵挡手枪子弹，却未必防得住狙击手暗算。

“不用担心，我已经有线索了。”

黎谱安抚住了仙姑，压制念力，回到闹市区。

他拦了一辆的士，问道：“老哥。最近流年不利，想去庙里拜拜。现在哪座庙最灵验啊？”

司机道：“有钱那肯定是三身禅寺啦！那里的圣三一大师法力出了名的高，全港岛的有钱人都在他那里算命。”

“那就去三身禅寺。”黎谱坐上车。

司机一路上通过的士通讯和同行司机聊跑马**彩，叽叽呱呱个没完。

这种人经常工作日夜颠倒，加上酒色财气一冲，最容易撞到脏东西。

就如黎谱当初在《双瞳》剧本中遇到的那个的士司机一样，车子后座就坐着脏东西，一直朝他脑后吹气削他阳气，黎谱还好心提醒过他。

本来阳气衰微就会导致血脉凝涩，偏偏满脑子欲念，情绪激动起来血流往上一冲，人就中风了。

不过现在的情况却不一样。

地府入侵阳间，在咒怨网的庇护下，鬼神不怕生人阳气。

他们又有任务在身，就看不上司机这种社会身份低微的倒霉蛋，转而去祸害有权有势的人了。

这些社会底层反而因为够衰躲过劫难。

车子开了大半个小时才到目的地，司机绕路了，并且狮子大开口。

黎谱也不计较，用小手功夫从司机口袋里拿出等额钞票给他当车费，下车走向禅寺。

禅寺倒是建在很清幽的山头，不过下方停车场停满了车，寺门人山人海。

黎谱站在寺外观察了一会，很快就发现寺庙有两个门。

一个是面向大众的福地门，一个是面向金主的洞天门。

洞天门在寺庙一侧，不对外开放，但偶尔可以看见有豪车放行出入。

黎谱因为隐藏了念力灵光，不便施法，就偷偷用轻功潜入进去。

这里小门由僧人看守，黎谱用欢喜眼观察，这两个僧人是**凡胎，没有供奉鬼神借法，也没有被鬼神附体。

他又看向这间别院内部。

可以看到十多个凡人的电场聚集在一个十分强大的电场前方。

黎谱跳进院子，来到这处禅房门口，能听见里面传出轻微的讲经声。

但细细听来，这讲经声呜呜咽咽，似乎又什么都没讲。

黎谱将门窗推开一条缝隙，看见一名白裙红帽的密宗上师将手按在一个女人头顶，念念有词。

在欢喜眼的视界中，这名上师脑后发出圆光，是心灵修炼有成的体现。

但是这圆光又有些奇怪，似乎不时出现和上师交叉、重叠的景象。

除他们以外，室内还跪坐着十多个双手合十的男女。

俱都一脸虔诚。

醍醐灌顶。

这是密宗所推崇的一种授法仪式。

密宗作为婆罗门佛教，其所求的果是佛果，但求果的方法论，却来自婆罗门教。

故而他们讲显宗的法，但却要进行一系列复杂的巫教传法仪式。

这里面其实另有门道，却是和龙树和尚提出的中观论有关。

佛灭后僧团分裂，分成了上座部和大众部两派，因为对佛学理解不同，各执己见。

而后这两派继续分裂，分出了几十种派系居多，彼此之间闹得不死不休。

如此一来，佛教自然就搞不过婆罗门教了。

因为他们斗的时候，婆罗门教也在顺应环境搞改革，吸收大量佛教思想和实修法门，开始从婆罗门贵族宗教走向群众路线了。

也就是现今印度教的改革过程。