神父的诸天世界大冒险 第314章 点化

心修者说放下我执，其实本质上只是放下无数三心二意的小执，而拿起了一个一心一意的大执。

论执拗，天下无人可以和心修者相比。

也正是执拗，让他们的念头绝不会轻易动摇，心灵力量无比强大。

天王元神与弥勒元神携带各自的法界碰撞在了一起。

天雷狂轰，地火喷涌，分庭抗礼，毫不相让。

而各自的肉身身畔，亦显出四五护法神，彼此虎视眈眈。

天王这边是基督圣灵五小仙姑。

弥勒那头是佛教四大金刚，持国、增长、广目、多闻，作恐怖魔神状，耀武扬威。

天王持打神鞭降下天雷霹雳，弥勒便祭出紫金钵盂将雷电收走。

弥勒发出无量佛光，天王胸前宝镜又将佛光尽数反射回去。

双方赌斗四五回合后，难分胜负，然而元神出窍每分每秒都在熬干心力。

弥勒不擅争斗，本来只是为了显法震慑，既然目的达到，就生出了停战的念头。

他说道：“佛友。我们念头相当，法界相等，再打下去也没有意义。不如就此罢手怎么样？”

天王却没有停战的意思，墨儒恶战却不怕战，不战则已，战起来便是不死不休！

更何况他还有一招压箱底的持久战之法没使出来呢！

正邪不两立，既然法界相等，那就熬一熬谁的心灵纵深长！

他大声嗤笑道：“大不了油尽灯枯！你既然是未来佛主，难道还怕死吗！”

此言一出，立即便有一丝机锋刺入弥勒心防。

弥勒辩解道：“非我怕死，只是众生恶业未消，我死了，谁来度化他们？”

天王抓住了弥勒一瞬间的软弱，好你个阿罗汉，搞半天原来怕死！

修个鸡毛菩萨道，没能把别人度化，反而把自己的境界给修退了。

正所谓得理不饶人，天王立刻信心大增，使基督**界向着弥勒地狱法界压去。

弥勒地狱法界竟然隐隐有被浸染的趋势。

天王哈哈笑道：“弥勒。你知道菩萨道最重要的是什么吗？”

弥勒道：“愿闻其详。”

“是相信众生！”天王大喝一声，天空炸响惊雷，“你连众生都不相信，自诩慈悲却脱离众生，自比神明居高临下！还想觉行圆满？你的阿罗汉果也没了！”

你的阿罗汉果也没了！

阿罗汉果没了！

弥勒被当头棒喝，蓦然间目瞪口呆，又在这一刹那地动山摇，竟然将他晃得一个趔趄。

成败仅在一线间，他心灵失守了！

天王怒目圆睁，发出老君欢喜射线。

弥勒忙不迭举起紫金钵盂去收，但这次钵盂却直接被射线烧作灰烬。

天王伸手一按，原本喷涌熔岩的大地如伤势愈合，恢复平静。

雷光却蔓延至了整片天空，天王法界已然攻破弥勒法界！

弥勒心神大乱，急须扳回一盘：“你呢？你又得了什么功果？！你就知道众生一定随你所想吗？”

天王道：“沧海桑田，世上的道理没有一成不变的！所以我无功也无果！这一辈子只求个无愧于心，做事能理直气壮！我只做我认为对的事，至于别人怎么想，与我何干！”

弥勒喝道：“那我普度众生，又有什么错！”

天王冷笑道：“如果你是真心为普度众生，又怎么会心虚呢？你错就错在太把功果当回事了。”

弥勒似乎想到了什么，顿时脸色煞白。

弥勒法界被破，敌人一旦长驱直入，肉身不保，灵魂就同归于寂。

四大金刚便按捺不住，显出鬼神之力，想要护法。

王对王，将对将。

天王将照妖镜和打神鞭交给仙姑。

仙姑们便操持神器，与这些佛教护法神各显神通，龙争虎斗。

没有法界加持，四大金刚斗不过仙姑，先后被打得魂飞魄散。

胜局已定。

天王来到弥勒面前，说道：“你修行不容易。本来是你徒弟主动让你夺舍，我也不想插手你们的家事！但你传播邪教，到处布咒怨网的账不能这么算。还有什么遗言？”

弥勒愣了半晌，落泪道：“错了，错了。佛师骗了我，他骗了我的佛果。”

天王问道：“谁是佛师？”

弥勒道：“是毗卢遮那佛（大日如来）。他在我禅定之时，以菩萨之道授我，云众生皆苦，要我去普度众生。我照做了，却始终不得解脱。他又告诉我众生皆愚，非以无上佛法不得度化，人间不净土，弥勒不成佛。我受佛应身所惑，所以错了。”

佛教认为佛有三身，为法身、报身、应身。

其中法身指的是修佛的方法，报身是指修佛的智慧，应身则是指佛显化出来的具体形象，用来弘扬佛法积攒功德的。

三身佛狭义上还可以特指大日如来和释迦摩尼，密宗为了贬低释迦摩尼的地位，就说释迦摩尼是大日如来的应身。

这三身之说是佛教模仿婆罗门教三相神体系搞出来的，既用来丰富佛学，也可以用来搞迷信。

因为应身佛之说，那么各种普度众生的菩萨来源也就有了解释。

其中的功德论，亦可作方便法门向没什么智慧的信徒传教。

你帮忙宣传佛教，你就有功德，死后就可以升入极乐净土。

这也是佛教扩张速度迅猛的原因之一。

天王借禅宗临济的话点化道：“学法悟道之人，若想得到如法见解，就不能受本心之外的迷惑。向里向外，逢着便杀。

逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。你当初如果信自己胜过信佛，你早就成佛了！”

什么意思呢？

若想明心见性，首先必要在学习中领悟自己的道理，接着打破权威，学法再破法，树立对自己的信心。

本心就如同一块被纱帘笼罩的美玉，朦朦胧胧。

顿悟就是突如其来一阵风，将纱帘吹开，这时你见到美玉，却又对自己不自信，犹犹豫豫，等风过去，纱帘重新盖住了美玉，你便又糊里糊涂了。

这样怎么能照见本心呢？

金僼师就是犯了机械唯心主义的错，他即将照见本心时，却对自己的法理不自信，故而被佛祖所迷惑，旁听偏信，堕入了外求功德的邪道。

而人行善道，当顺应本心去做，求什么基霸功德呢？

弥勒闻言一怔，忽如挣开枷锁，一时间胸腔大畅灵台通透，当即停止哭泣，合十拜谢。

天王道：“你既然已经知错，就把那些咒怨法术解开吧。”

谁料弥勒摇头道：“咒怨与我无关。我本计划以基督教地狱作地狱道，先度朝鲜众生，令他们在梦中寂灭。今日得天王点化，小僧自觉圆寂，地狱自然归于无名念头。”

天王大吃一惊：“那些密宗和尚与你无关？！那真理子呢？她和你什么关系？”

弥勒摇摇头，身体开始快速消散。

他只留下一句话：“天王要当心金乔觉。”

说罢，元神消散，一点佛性隐入天地，彻底归于寂灭。