神父的诸天世界大冒险 第24章 曾经的日本3

飞机平安落地，黎谱下机后在就近的银行兑换日元。

如今的日本已经初步进入经济衰退期，不少底层百姓失业，每天都有破产的小老板跑到深山自杀，以免尸体打扰到别人，还挺有素质的。

不过社会表面上还是一副欣欣向荣的亚子。

路上往来的名媛还是随处可见，散发着我就是女王自信放光芒的绝代风华，根本分辨不出来，这里面哪些是真女王，哪些是风俗娘。

黎谱的气质外形马马虎虎，也就三重刘德华的水平，勉强还算吸引女人注意。

不过当看到他走路一瘸一拐时，女人的目光就移开了。

帅归帅，但要是个瘸子就不一样了。

然而当黎谱把一沓沓钱装进随身小包时，她们想法又变了。

瘸归瘸，如果是个有钱人那又不一样了。

“先生。需要银行贷款吗？为了响应日本国全民消费的号召，我们的年利率已经下调到了2.8％呢。而且优化了借贷流程，非常方便，只需要您出示住民票，个人最高可以获批三千万的贷款呢。”

黎谱走在街上，被一个拉贷款的银行业务员搭讪。

日本的战后经济奇迹，本质上属于美国亚太战略中的一环，美国对其开放市场，变成日本出口的倾销地，扶持日本壮大经济和复兴工业，以作为美国在亚洲对抗公擦举意意识形态的桥头堡。

同样的，当贸易逆差到了红线，美国的钱过多流入日本时，美国也有一把超级大镰刀蓄势待发。

美国一边高喊着哈耶克的自由市场万岁，一边主导召开广场协议，要求英法德日四个小老弟联合干预国际汇率，通过计划经济的手段强行将美元贬值，逆转美国出口颓势。

美元降，作为点对点对接的日元就不得不升了，日本对美出口开始走衰，外贸公司和工厂逐年倒闭。

日本为了刺激经济，也为了对冲日元疯涨的局势，就放宽了货币政策，民间到处都在低息放贷，鼓励炒房，将热钱进一步涌入房地产，对抗经济颓势。

“我是外国人。”黎谱婉拒道。

“啊！您是外国人吗？您的日语说得也太好了！您到日本是来旅游还是公干呢？”

一对眼神，不用心电感应，黎谱靠经验就知道她什么意思了。

干兼职的妈卖批。

现在的日本女人和以后的日本女人仿佛两种不同的物种。

既没有明显的罗圈腿，也没有一口参差不齐的大板牙，更不会打扮成猎奇的视觉系非主流扮可爱。

哪怕是干风俗的，都出落得落落大方。

如果是过去那个心肠软腿脚硬的神父，说不定就出钱资助女**业了。

可惜现在黎谱已经辞职了，不干神职了，腿脚也不利索了，连带着神父乐于助人的慈悲精神也没了。

“不方便透露，借过。”

黎谱绕过女人，走进一家商场。

他在商场中找到一个电话亭，拨打国际电话。

“喂。这里是xx实业有限公司。”

“加山，是我。”

“黎谱？啊！你在哪里？”

“我在东京。”

“我看到了夏威夷大火和发电站爆炸的新闻。你完成任务了？”

“嗯。”

“太好了。只要再把国分监狱铲除，快乐在香江地区的货源就断了。你什么时候回来？”

“原本计划明天，不过现在我准备多留几天。”

“东京是亚洲最繁华的都市，是可以旅游几天放松放松。”

“你知道ISS社吗？”

“……你的目的是？”

“嗯。”

“这……那边提前清理香江的妖兽我可以理解，但我们插手日本事务不太好吧？”

“对抗妖兽是全人类的事业，与国家事务无关。特异功能表演团赴日的新闻看了吗？其实我们也是受日方所托。”

“哦~原来是这样。”

在黎谱的一通忽悠下，一心想要拍那边马屁的加山给了黎谱一个联络方式。

“这个号码的联系人叫泷莲，原来是我们的人，后来被国际部要走，特派到东京，在东京没有他办不成的事。你只要告诉他号码是我给你的，他会协助你的。”

“好。国家不会忘记你的功劳。”

“我也要感谢国家给我立功的机会。”

黎谱挂断电话，给泷莲打去电话，结果一连打了四五个电话也没人接。

他只好暂时搁置，准备在附近转一转。

离开电话亭，他发现刚才那个银行女职员已经转移目标，笑容可掬地向着一个日本和尚推销贷款。

日本和尚笑容满面，丝毫没有避讳，因为日本和尚可以近女色。

中国佛教源自天竺，日本佛教源自中国，所以日本佛教宗派和中国是一样的，也是净土、华严、密宗之流。

其实最初的佛教对出家人戒律的界限并不清晰，并不禁止和尚吃肉喝酒娶老婆，之所以后来诞生出严厉的戒律，和政治有关。

宗教历史以来都有一种特权，就是免税。

古代一些地主士绅为了逃税，就选择供养一个天竺和尚，盖庙出家，照样吃肉喝酒娶老婆，老光头生一堆小光头。

出家不仅没啥成本，还可以借宗教名义大肆圈地，许多被苛捐杂税压得喘不过气的百姓便将土地挂到寺庙名下避税，或出家成了僧兵。

有钱有人有地，国中佛国就这么诞生了。

初代佛帝梁武帝一看这不行啊，国家都收不上税了。

他虽然晚年信佛信傻了，但毕竟还是一代雄主，于是想出一个计划，将计就计，说吃肉哪怕是吃三净肉，也是违背慈悲心的，以身作则要求全国和尚必须吃素，吃肉的都是假和尚。

这一下把出家的门槛提高了，出家的风气才终于得到一定程度的遏制。

不过这个时段是中国宗教神权挑战王权的至暗时刻，佛教过度发展，已经呈现出尾大不掉之势。

自妇好赶跑雅利安人后，雅利安人借着宗教又回来了。

种姓奴隶制开始抬头，佛教给奴隶信徒们洗脑，开始贬低除佛法以外的一切客观存在，形成了如天竺一般的大小宗教国，婆罗门的曼珠沙华开满了华夏大地。

如此嚣张，成功惹怒了儒教，天老大我老二，你他妈什么东西想骑我头上？

于是后来相继引发了四次儒教王权灭佛事件，信奉婆罗门一系的国家都什么战斗力有目共睹，怎么可能打得过儒教。

佛教的腿打断接上，接上又打断，至此之后才终于老实下来。

四次灭佛后，朝廷对佛教的戒律管制就更加严格了，从“你们不许吃肉喝酒娶老婆”，过度到“你们吃肉喝酒娶老婆要判刑”。

你以为和尚那么恪守戒律真是因为一心修佛？纯纯是被杀怕了。

而日本佛教源自中国，这套戒律最初也被带过来了。

最早的日本佛教也是一样不准吃肉娶老婆的，不过这事到后来自然也开始变了。

话说佛教传入日本后，同样也开始建造大小佛国，培养僧兵，圈地、放高利甚至打家劫舍，动辄屠村，什么业务赚钱就做什么。

一个大型寺庙就有数千僧兵，有信仰加持，僧兵高喊“进则极乐世界，退则无间地狱”的口号，悍不畏死，武力之强一个可以干倒几个武士。

日本官方统治者对他们已经完全没有办法。

到了日本战国时期，随着净土宗的出现，日本佛教势力发展到了极致。

众所周知，净土宗专以方便法门骗傻子，属于北传佛教中的至高邪法，精神控制能力还在密教之上，这种邪法到了日本更加发扬光大。

日本净土宗提出恶人正机说，哪怕你杀人放火奸淫掳掠，只要你入我净土宗，一切罪恶都可以得到原谅，你们速来皈依，皈依完之后就可以合法杀人合法抢劫合法弓虽。

那日本遍地禽兽畜生王八蛋，一听还有这好事，肯定全都来跑来皈依净土宗了。

净土宗全员恶玉，日本佛教那点纸糊的戒律自然也守不住了，喝酒吃肉娶老婆大保健已经是日本和尚的基本操作。

当然后来和尚因为实在太嚣张，被织田信长给灭了，织田信长也因此被称为第六天魔王，时至今日提起依旧被佛教徒诅咒，佛敌地位还在韩愈之上。

到了明治维新时期，明治削藩，对付的不仅是各地幕府势力，同样也十分忌惮佛教势力。

明治主持了灭佛运动，但是收效甚微，心里一合计，干脆搞出了一套宗教推恩令，鼓励所有教派的和尚都蓄发吃肉喝酒娶老婆，并将寺庙经营进行资本商业化改革，和尚也去宗教化进行世俗化。

和尚这哪里还忍得住啊？

食色性也！

和尚主持有了孩子，自然不想把寺庙传给外人，慢慢的寺庙就成了家族企业，日本和尚也从神职变成了一种世俗职业，不再具备宗教凝聚能力，佛教的势力就这么兵不血刃地瓦解了。

黎谱看了一眼正准备移开目光时，忽然注意到和尚的后领有什么东西钻出来又缩回去。

于是以手遮掩额头，用欢喜眼偷看，结果在和尚衣服底下看到一条蠕动的长虫，一头连在和尚的屎忽里，另一头探头探脑的。

“惠比须？”

黎谱略感意外，这东西就是杀了小田贡一家的怪物，没想到自己和这种虫子妖兽还挺有缘的。

酒客曾经说过，这东西是日本土生土长的妖兽，以寄生吸血为生，可以分裂繁殖。

夏威夷那些就是日本本土分裂过去的。

以惠比须的食性，这个和尚身体里应该已经空了，只剩一张皮和骨架，其它部分都是惠比须填充起来的。

不知道女职员知道自己兼职接的是这玩意，以后会不会留下阴影。

黎谱左右无事，准备在关键时刻出手，给这个女职员留下一个毕生难忘的教训。

兼职有风险，卖批请三思。

两人应该是谈妥价格了，一起离开了商场，黎谱默默跟在他们身后。

二人先是抵达银行，和尚在女职员的协助下办好贷款，接着就往酒店走了。

在他们抵达酒店准备进去时，一个年轻和尚不知道从哪出现，挡在了二人面前。

“这位女施主请留步，能否借一步说话？”