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兴宋 第328章 简单任务

作者:赤虎 分类:其他 更新时间:2025-02-01 09:48:54 来源:平板电子书

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第328章简单任务

第328章简单任务

弓射出的箭速度有多快?

现代运动学研究表明:奥运会兵乓球冠军打出的球,是射箭冠军箭杆速度的两倍以上,其大力扣出的球是箭杆速度的十一倍。

也就是说:兵乓球打得好的人,基本上都能接住箭杆。所以,古代的接箭术,并不比兵乓球技术难学。

弩的有效射程是多少?

游隼在空中俯冲而下,如果这时它拉一泡屎的话,眨眼之间这泡屎能拉出两公里――既然游隼的屎射程能达到两公里,那么人类战斗的时候,为什么不抓住游隼,相互冲对方捏屎?

无它,那泡屎不能给对方造成“有效伤害”。

所以,被人类当做“武器”使用的东西,已给对方造成有效伤害为主旨。

古人懂得这个道理,拿一张弩冲古人表白这张弩仰射能射多远,古人嗤之以鼻。古人会说:强弩之末,不能穿鲁缟,你给我讲最大射程有什么用,你当这是扔沙包玩泥巴啊?扔那么远有用吗?要讲“有效射程”――给对方造成“有效伤害”的射程。

各种弩受材质影响,受温度与风力影响,射程并不能保持一贯。但总的来说,左轮手枪有效射程是25米,若是弩弓的有效射程能比左轮枪强,那人类就不应该给警察配左轮枪,配弩弓更好。弩这玩意,路边折一根树枝就能射出去,便宜啊。左轮枪的子弹则需要经过若干道工序,使用很多化工知识,真是既昂贵又麻烦。弹头射出去就废了,不能捡回来当柴烧。

所以,虽然现代电影、见弩箭一箭穿心,箭杆飞得比导弹还远,穿透力比贫铀弹还猛……但那是艺术夸张,实际上,它基本不如左轮枪,没准,还不如火绳枪。

至于说到“仰射”嘛,谁规定不许左轮枪与火绳枪仰射的?既然人类许可左轮枪与火绳枪“仰射”,凭啥它们不屑拿自己的仰射距离,与弩弓、弓箭比较?

时穿会打兵乓球,打得还不错。

冷兵器时代讲究“骑兵为王”,一方面讲的是弓弩射击速度缓慢,伤害力微弱――按现代的话说,就是“止动效能”不足,不能做到令对方受一击而停止;另一方面说,就是骑兵速度一般是步兵速度的四倍,依照步兵的移动速度进行射击,常常掌握不好提前量。

时穿骑得是一匹阿拉伯马。

当那些屏蔽窗口打开的时候,时穿已经做好了准备,胯下马轻轻一个弹跳,避开了弩弓的弹道方向……至于窗户内的弓箭嘛,古人杨兴(《说岳全传》上的岳家将杨再兴)能做到的“避箭术”,他只会做得更好。

弩弦的颤动声余音未了,大黄弩的弩矢已经扎到地下,箭杆在地面上弹跳着,旋转着;紧接着,无数弓矢纷纷落下,阿拉伯马在箭雨纷纷中,用舞步的姿态轻巧的跳动着……于是,那些箭杆落在时穿手中。

这一刻,时穿即使是个普通现代人,经过比宋人多一千年的进化,他的身体协调能力也可以令他轻松的避过那些箭矢――更何况时穿不是一般人。

霹雳啪啦的的箭雨仿佛雨打芭蕉,又仿佛是慢摇吧里的鼓声与节奏器,在这喧嚣中,时穿用盛装舞步的骑术舞蹈着,并悠然自得的用手中截获的箭杆反击着――一切就像是一场演出,一场舞蹈,在轻盈的舞步当中,两名小黑仆已经摆好了姿势,冲着窗口开火了。

古人有一种礼节称之为鼓掌喝彩,这种鼓掌以三击为一拍节,三次三击为一个完整的鼓掌礼节。据说清代时乾隆下江南,见到茶馆伙计倒茶的姿态优美,忍不住拿过茶壶给随行人士倒茶,随行人员不敢跪拜透露乾隆的身份,所以以指敲击桌面,模仿三击九扣的鼓掌礼感谢乾隆皇帝的倒茶,从此之后,茶馆里茶博士倒茶,顾客都用这种礼节应答――这礼节一直延续到现代。

这是宋代,宋代还是华夏,鼓掌礼还是庶民间的平常礼节。时穿的马蹄哒哒哒,哒哒哒,哒哒哒,居然仿佛是鼓掌礼,马上的时穿随着马身起伏,跳跃着,并向路边的帮衬者挥手致礼,神态轻松的活像一个宋人,完完全全是一付“宋人仪态”。

这话的意思其实是说:行动间,追求雅致以至于到了极致,表现出很“华”丽的“华”夏的风范(魏晋风度),世人看了都觉得很……仰望,以至于满鞑子事后审视觉得牙痒,直骂这种典型“汉”民族的形象很“汉奸”,很――“卖国贼”。

马蹄声声的间隙中,夹杂着黑仆火枪的阵阵爆裂声,这也是宋代,典型的追求创造,追求革新的华夏。

枪声中,时穿的手如穿梭,一只只分发这箭矢,窗口处不停的有人坠下。稍倾,恢复秩序的花膀子开始攻入几间包厢……剩下的只是屠杀时间,花膀子运用环娘最喜爱的炮仗,逐一轰炸嫌疑犯所在的包厢。等到锦绣街清理完毕,时穿前进到左斜街时,闹事的闲汉已作鸟兽散了。

码头区的花膀子首领赶来汇报:“老爷,对方有百十号人,乘船登岸,先是市舶司官员上前抽税,可他们说是渔船,漂流至此。市舶司看他们船上没有什么货物,所以退下了。而后我等上前,询问是否需要引水与卸载,那些人回答:‘本没有货物,不须呱噪。’

可是进港的是大船。船上载着百十号人,怎可能毫无货物呢?百十号人来往一趟,那该多少钱?老爷吩咐查找可疑人员。这不就是可疑吗?弟兄们要求去船舱查询,结果冲突起来……后来那些人抢了船出海,咱们拦阻不住,值得由他们去了。”

花膀子首领说的话不尽不实。

首先,他的称呼不对,“老爷”这个称呼来自白莲教,他们把首领称之为“老爷”,把请示首领的活动称之为“拜爷”。这时候,平民百姓应该称呼时穿为“东主”,或者“老郎”、“纲首”、“官人”……然而,汉语言的演化就在于此,当百姓知道老爷这个词为尊称后,这个词迅速被普及――当然,它在以后的演化中也迅速弱化。就如同现代某媒体获知“战略伙伴”一词后,迅速和某泌尿医院结成“战略伙伴关系”,仿佛本媒体员工不得上泌尿疾病,就不符合本单位远期“战略目标”一样。

北宋末年,伴随着白莲教的猖獗,“老爷”这个词也迅速普及。时穿这次就是“被老爷”了。

此外,花膀子并不是执法单位,市舶司查验了,证明不用抽税,花膀子非要再度查验,这明显有点仗势欺人……但这跟时穿有什么关系,他只知道花膀子堵截了涟水军的军汉,迫使他们重新回到海上。

海上有什么?海上有施衙内与时穿的联合搜索队,其中施衙内的捕鲸船,其舰首装备的“鱼炮”,实际上就是火炮。如今那些捕鲸船已经学会了联合作业――鱼炮打出的是带倒刺的梭镖,几艘船联合将这种梭镖打入船身,而后向几个方向拖曳,船身立刻会在海上解体,而后……

为他们祈祷吧。

海州港其实是最不适合停泊巨舰的港口,在现代海州港已经成了内陆,郁州岛成为大陆的一部分,并转而成为深水港。所以,泥沙堆积是海州港的常情,郁州岛的存在促进了泥沙的堆积,以至于适合巨舰航行的巷道很狭窄,涟水军想要通过唯一的航路,逃出众多鱼炮的围歼――除非操船的是海州花果山下来的孙悟空。

“果然是个简单任务”,时穿嘴中嘟囔着拨转马头,当他经过锦绣街遇伏的那几间酒馆时,花膀子们还在上下翻查着嫌疑者,时穿也不停步,拨转马头快速地通过驰道向崔庄奔去。

文人啊,走路的速度不能用人类的常情衡量。黄爸从九品官累迁到了七品知县,前后经历了数年宦海沉浮……这话的意思是说:当年与黄爸一起登科的“同进士”,已经星散了。所以黄爸喜欢在人面前装“进士”。刘旭刘亚之是新晋进士,黄爸觉得自己的才学,其实不比刘亚之差多少。

日进正是秋色向晚,重阳登高那是读书人的风雅事,憋足了劲打算与刘旭比个才学高低的黄爸真是一步一诗。见到任何景象绝不放过,总要“停车向晚”,吟诵一首诗歌才肯罢休,至于那些诗词的质量嘛,时穿身为女婿不好评价,黄娥直把这些诗稿焚烧了事――还嫌那些墨迹让纸燃烧不旺。

世人常说“文无第一,武无第二”,作为新科进士,遇到这样的文坛挑衅,刘旭依照惯例,也是不肯服输的。两人你一首我一首,每人作诗都像便秘一样憋个半晌,时穿都打完一架了,把整个涟水军的骨干打穿,宰了所有参与刺杀的人员,那两进士还不曾走入崔庄。

当然,刘旭也不是知名诗人,他做的诗词质量与黄爸相仿,都是引火纸的份。

时穿快马轻衣的追上两进士时,两进士已经脸红脖子粗了,黄爸自持岳丈身份,见到时穿出现,也不问时穿在城中做了什么,拉着时穿直问:“贤婿,你来评价一下,这重九登高,应该以‘登高’为主旨,还是以‘望远’来写意?贤婿,嗯?”

“有啥区别吗?。”时穿眼睛望向路边。路边,正有一队送葬的队列缓缓行走着,一具白色的棺材后面,跟着一位全身黑衣的俏媳妇,正在哀哀地哭着。从送葬的队列看,丧主很年轻,没有男丁承继――棺材后面没有捧瓦罐的人。

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