昆仑有剑 第十七章 入川大门

这次行动具有一定危险性，王庆本打算不带多多，让她待在南门城安全一点。

但是可惜，没有什么能阻挡多多看热闹，尤其还是大热闹。

坐在马车上，王庆兴奋的点开自己的面板。

《紫霄剑经》新添加了一套八招的未命名套路，紫霄剑意的括号里续速，玄，又多了一个势。

名称的话，再用叶蒙的山居已经不合适了，太文艺了。

还是整整齐齐的叫大罗剑势吧。

王庆现在彻底搞清楚了自创武学的套路。

什么叫剑经，那是传承，是要可以传授给弟子的武功。

之前王庆把三环套月，云飞玉皇，无我无剑合在一起，搞出了似是而非的一招。但这一招的核心却是无我无剑。

这招传自吕祖的剑招，是非常纯粹的唯心之剑。需要使用者有坚定道心，强大的剑意，敏锐的神识和难以描述的灵感。

即使在《太虚剑经》中，这招也属规格外的招数。当年的纯阳弟子也非人人都会。

所以以无我无剑为核心的套路，自然不被系统承认为传承。

这就像一道复杂的数学题，王庆灵感一现，直接给出答案等于1。答案是没错，但是缺了解题过程，这种方法给了别人也没用。

只有有了详细的解题过程，不管复杂还是简单，能让后来者沿着方向解出答案才算是进步。

现在的大罗剑势，不再依靠无我无剑近乎作弊的必中效果。而是利用奇门遁甲的演算能力，通过布局确保最强一击的命中。

当然了，学习奇门遁甲本身就是件艰难的事情，王庆的这套剑法依旧不是什么适合推广的大众剑法。但是奇门遁甲再难学，总也比寄希望于缥缈的唯心之剑靠谱得多。

随着自身剑经的越来越完善，王庆对他的几个徒弟越来越无语。

好不容易收了几个不错的弟子。荡寇就算了，想玩枪就玩吧，反正更多的是相中他的领兵能力。但是另两个徒弟可都是高手模板，王庆当然还是希望徒弟能继承自己衣钵，满足一下自己当师傅的虚荣感。

毕竟被人夸剑法厉害，和被人说他们师傅好厉害，竟能创出如此剑法，感觉还是不同的。

可惜，段天标这货一门心思认定了双锤。王庆通过打BOSS给他搞来了锤法，又让媳妇教了他七秀的双兵，剩下的就帮不上什么忙了。

唯一用剑的老李头，也难继承自己的衣钵。

自己的全套武功总的来说两个核心，一个是当年《崆峒诀》五级时激活的第一个属性，厚重。这让自己即使用着轻飘飘的三尺青锋，也能做到重剑的效果。

另一个就是紫霄神雷了，自己先天气激活的早，虽然有些莫名其妙，但不可否认让自己大大的领先了一步。很早开始，几乎所有的武功都在围绕紫霄神雷展开。

而不需要像现在小妹和薛磊，刚刚激活先天气，需要大量的精力去适应，把新得到的能力融入已经基本成型的武功中。

老李头可能是受其之前经历的影响，剑法方向偏诡异。内功五级时激活的关键属性却是天璇。看来他之前得的那套剑法残篇确实已经深入骨髓了。

天璇主幻，激活属性后，长剑会产生重重虚影，虚实难辨。

所以老李头目前主修《神霄剑经》，以弥补攻击的不足。快剑与幻剑结合，倒是走出了一条不同的道路。目前在赵汝愚那里，层出不穷的杀手，给了他充足的练手机会。

说到赵汝愚，王庆就微微皱眉。

按照历史，他差不多到了要挂的时候了。但是结合他健康的身体状况和层出不穷的杀手，看来死的并不正常。

既然不正常，王庆就敏锐的闻到了任务的味道。系统没有那么无聊，弄了个不死不活的循环刺杀模式。如果真想赵汝愚死，随便去个一流就行了，哪怕二流多一点，老李头也挡不住。哪会像现在这样，排着队挨个去送死。

王庆估计这就是等着玩家去激活任务，一旦激活，对手智商马上就上线了。

哎，先排着吧，目前没工夫管那边。

别的玩家还在为高级任务寻找钻营，他这边却有些分身乏术。步子迈的大，确实容易扯着那啥。

荡寇和范刺史研究出来的计划很好，完全依计划行事，虽说仍有变故，但是达到理想状态的几率很大。

但是越是精密的计划，对执行计划的人要求就越高，需要很强的临机决断能力来应付变故。

经过长期的接触，大伙儿对王庆也基本了解了。

这货是个不折不扣的剑客，或者说武者。耍点小聪明还行，但让他施行阴谋诡计，还是算了吧。倒不是智商不够，实在懒得在这方面浪费精力。说白了，能用剑说话，就懒得动嘴。

用王庆的话就是，计谋是弱者弥补自身不足的手段，术尔。实力低的时候，偶尔用用，保证自己的生存与成长。但对强者而言，过度的依靠计谋，只会衰弱自身斗志，非是长久之计。

所以王庆现在没事就敲打敲打荡寇，这孩子可能是和范刺史混的时间长了，有点偏了。王庆已经开始考虑，要不要把荡寇交给薛磊再练练。战略和战术都分不清主次了，还带什么兵。

王庆没有入川，而是在临入川前的剑阁县下了马车。

川蜀之地称之为天府之国，除了物产丰富外，最主要的原因就是群山环绕，易守难攻。历经乱世，却少有刀兵之灾。

剑阁县是入川的最后一站，再往南走就是蜀道难的金牛道了，那里有蜀地最大的关隘，剑门关。

当年李白感叹蜀道难，但在游戏中，被扩大的不止土地面积，更有各种山脉。现在的蜀道，对于武林人士是难，对于普通NPC，那就是天堑。

王庆在这里下车，可不是没事去挑战一下蜀道有多难。他倒不怕，《五雷遁》小成后，天下大可去得。但是带着多多就是另一码事了。

有一个概念一定要先弄清楚，宗教入川和宗教门派入川是两码事。尤其是唐门虎视眈眈的情况下。

无论是道教还是佛教，你在蜀地传教没有问题，毕竟唐门只是个家族，虽然继承了墨门的传承，但并不是宗教，所以对宗教并不排斥。

但是你道教的武当，昆仑，佛教的少林敢入川试试，分分钟教你做人。宗教要的是信仰，门派要的是地盘，资源。宗教门派，全要。

但是峨眉，却硬生生把唐门经营的铁桶般的巴蜀打开了个漏洞。

论历史，峨眉起于先秦，你唐门才几年？就算你唐门强盛了，也无权剥夺峨眉有史以来的合法地位。

唐门对于峨眉，也是投鼠忌器。即便如今峨眉零散到如此地步，也只敢扶持洪门，徐徐攫取利益。而不敢灭之。否则激起佛道两门的同仇敌忾，那就差不多算是与天下为敌了。

上一个这么干的明教，至今还在舔着伤口呢。

当然，同样，佛道两家支持峨眉也只能从财力物力上使劲，人是别想进去了。

王庆的目的地，就是剑阁县外近百公里处，一座峻岭上的金牛寺。

一条不算宽的石路直通而去，倒是不难走。