阳光大秦 第六百一十一章 【东西方的论战】

最近华夏发生了一件具有轰动效应的大事件。

中山国被秦、赵、魏联军攻破，害得中山国灭的不是别人，正是凤鸣书院的高材生、白子最看重的学生之一木西京。

在这场充满了阴谋味道的战争中，木西京和项猛被彻底打翻在地，楚国项家自此绝矣。西尔德这个杀名赫赫的家伙再次展现出让人恐怖的嘴脸和手段，就是他翻脸背叛了‘盟友’，再次投入老师白栋的怀抱，结果证明他再一次站队正确了。

天下人都以为木西京会被砍头挖眼凌迟碎剐，凤鸣书院就要上演一场院长亲自杀爱徒的戏码了，可最后的结局却是惊瞎了天下人的眼睛，震聋了天下人的耳朵。

白栋竟然不杀？秦国竟然还了木西京一个自由身！

不杀就不杀罢，偏偏秦国和白栋的理由还十分充足，充足到让天下人都无法反驳？

白子说木西京首先没有反叛秦国，因为人家做得就不是秦国的官员，谈什么反叛？木西京更加没有*夏，他不过联合中山国这个北狄要去折腾另一个北狄义渠而已，怎么看都是对华夏有利无害，怎么就算反叛了？

至于联合项猛刺杀自己和世子，那些游侠儿没有钱会效命麽？木西京哪里有许多钱，这都是项猛出的！这让亚里士多德大为愤怒，于是在三天后他就学会了烹制茶水的所有手段，七日后就能一口尝出茶叶是来自吴越之地或是楚国巴蜀！每次当他准确说出茶叶的产地时，孟轲那仿佛刚刚一口吞了个鸡蛋的吃惊表情都让他爽到了心底。

在雕功精美的楚式裸木茶桌上，亚里士多德将细瓷茶具一字排开，捻了茶叶投入壶中，用九成热的泉水先洗后冲，然后才无比优雅地举起茶壶，用‘凤凰三点头’的手法替自己和孟珂分别斟了一杯，得意地看了一眼有些吃惊的孟珂，微笑道：“孟夫子，请。”

孟珂闷哼一声，举起茶杯喝了，口中虽然不说什么，心中却是暗暗称奇.这个希腊人的学习能力真是太惊人了，这才几天啊，就将这一套白栋开创的‘茶道’学了个十成十的模样，自己当初学这东西时花费的时间也比他多啊。

瞥了亚里士多德一眼，孟珂淡淡地道：“华夏文明博大精深，茶道虽妙，却也不过是沧海一粟、鲲鹏之羽而已。像你这样的智者既然来到华夏，就应该多多体会其中妙处，比如我儒家仁道，便足够你用毕生精力钻研。”

亚里士多德看了看孟轲，忽然放声大笑：“何为仁道？”

“仁道者，天下之大归、为王者当秉也。王上若行仁道，则不会破坏百姓生活，民有其田耕，便有其食，有鱼可以捕捉，过年可以有肉吃，这样的国家才会富强，人民才会归顺，人民归顺了，则天下安康，就会没有战争和死亡，这就是仁道。”

亚里士多德微笑道：“孟夫子说得很好，可是如果你们的王不肯行仁道呢？那又会如何？”

“得道多助，失道寡助，若是那样人民就可以起而推翻他！然后选择一位愿意行王道的仁君，这就是‘民为贵、社稷次之、君为轻’的道理。”

“呵呵，那样不是一样会引发战争，一样会流血？而且就算你们选择了一位愿意行仁道的君王，如果他半途改变了主意又该如何？是不是又要发动一场战争来推翻他呢？”

亚里士多德连连摇头道：“为什么不可以象雅典一样实行民主选举呢？在雅典，所有男性公民可自由选举他们的首领，凡是大事情都由公民大会表决再作出决定。这样公民们都可以参政，可以表达自己的声音，城邦元首根据多数公民的决议来执行决定。如城邦元首做得不好，到了一定期限，没继续当选就得下台。有了这种制度，雅典的执政者决不敢胡作非为。孟夫子，华夏的茶道很好，可惜你的王道太落后了，这世上真正的王道不是期待一位明君的出现，而是‘无君’！所以我想改变一下你的话，‘民为贵、社稷次之、君为妄！’就算要有君王、有元首，那也应该是人民随时可以选举和罢免的！”

“孟夫子啊，你的仁义道德太虚伪了，而且要靠人的道德来约束，要知道人生来就有自私自利的一面，就算是两岁的孩子也会与兄弟姐妹抢夺奶酪！道德如果靠得住，薛西斯就是天下最仁慈的王了！所以我认为最重要的是法律约束，而不是简单的道德说教。华夏需要的是法律，而不是你梦想中的仁君！”

孟轲气得身体都颤抖了起来，指着亚里士多德的鼻子骂道：“你简直比慎道、申不害、卫鞅那些人更混蛋，不靠仁道王治而靠法律，要做卫鞅那样的屠夫麽？”

“不不不，你完全误解了我，他们的学说我已经研究过，根本就称不上是法家，因为他们的法只是一种工具，最终还是为唯一的君王服务。而我主张的法律，是为公民服务！”

亚里士多德将头摇得像拨浪鼓一样，孟轲拿他和卫鞅慎道等人相比，简直就是对他的侮辱。(未完待续。)