诸朝陪我刷短视频 第二百八十一章 比皇权还猛的世家门阀

后来因为大臣的求情，杨宪荣才幸免于难。在那个时代，杨宪荣身为皇后却十分屈辱，什么人都能随便废掉她。她作为一国之母却没有安全感，性命掌握在别人手中，只能任人摆布，还不如庶民之女。

随着永嘉之乱爆发，刘曜带兵杀入洛阳，将晋怀帝司马炽和杨宪荣等晋朝宗室家眷全部俘虏。就这样，杨宪荣再次被废为囚徒。而她在一次次的废立之中，被消耗了青春和美貌。

乱世之中的皇后又有什么话语权呢？她不过是宗室藩王政治博弈的工具和筹码罢了。她除了听天由命，再无他法。

常言道：“福祸相依。”身为俘虏的杨宪荣，却因祸得福，成为汉赵皇帝刘曜的小妾。刘曜见到杨宪荣后，倍加宠爱，甚至超过了其他所有女子，并将其立为皇后。

这是杨宪荣人生中第六次被封为皇后，也是最后一次。杨宪荣为刘曜生下了三个儿子。出于对她的宠爱，刘曜甚至将他们的儿子立为太子。

在与刘曜恩爱相守11年后，杨宪荣病逝。刘曜耗费巨资为爱妻举行了隆重的葬礼。虽然刘曜在那个时代也并非什么好皇帝，然而对于杨宪荣而言，他却称得上是好丈夫。

杨宪荣在有了刘曜这个依靠后，常常感叹：“真正的大丈夫就应该像刘曜这样，可以保护自己的妻儿。”

然而，也正是因为这句话，她落得千古骂名。据《晋书》记载，刘曜曾问杨宪荣：“与司马家的小子相比，我如何？”

杨宪荣回答：“这怎么能相提并论呢？陛下您是开创国家基业的圣主，而他则是亡国之君。

他连自己和妻儿三人都不能保护，贵为帝王，却让妻儿在凡夫俗子手中受辱。当时臣妾真想一死了之，哪里还会有今天？

臣妾出身高门世家，总觉得世间男子都一个模样，但自从侍奉陛下以来，才知道天下真有大丈夫。”原本这番话也算是实话，白痴皇帝司马衷自然不能与一代枭雄刘曜相比。

然而在后世对杨宪荣的评价中，却因为她身为亡国之后，不仅没有选择为国殉节，反而委身叛军首领并被册立为敌国皇后，既不符合皇后的身份，也不合乎女子的准则，因而饱受苛责。

然而，纵观杨宪荣的一生，乱世之中一个可怜的弱女子又有什么错呢？乱世之中的女子宛如飘萍，生与死绝非自己所能掌控。

回首她的一生，不得不说她与皇后之位实在有缘，虽命途多舛，却也活出了自己的传奇人生。

或许可以这样说，是那个时代造就了她的人生，也是那个时代加深了她的悲剧，而这也是当时所有女性的悲剧。

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说到东晋历史，你可以不知道东晋的11位皇帝，但一定不能不知道东晋四大家族。东晋四大家族作为门阀制度最突出的代表，他们轮流掌控着东晋的实际政权。

可以说，四大家族几乎贯穿了整个东晋历史，其家族势力足以与皇权抗衡，甚至超越皇权。即使皇帝也不过是他们手中的提线木偶。本期视频就让我们一起聊聊东晋四大家族。

门阀政治是东晋一朝最大的特色，即皇帝与门阀士族共治天下。东晋影响力最大的世家大族有4家，按照崛起的顺序分别是琅琊王氏、颍川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏。

其中，琅琊王氏地位最为尊崇。庾氏承上启下，桓氏以军事着称，谢氏最为风流。在这四大家族中，更是人才辈出，尤以王导、谢安等最为杰出。

更为有趣的是，这4家有着藕断丝连的关系：王导支持司马睿建立了东晋，庾亮因与司马睿的姻亲关系而掌权；谢安因父亲与庾亮是好友，得到了跻身高门的机会；谢家的兴起又与桓温密切相关。

因此，东晋的政治格局往往以门阀执权柄为首，皇帝也不过是表面罢了。琅琊王氏与司马氏“王与马共天下”的说法，便是这一现象的典型写照。

琅琊王氏是和东晋皇族一起登上舞台的，其影响力之大，当时便有了“王与马共天下”的说法。琅琊王氏的先祖可以追溯到秦国名将王翦。

琅琊王氏的开基始祖是西汉的谏议大夫王吉，魏晋时期，王氏得到进一步发展，成为一流士族。当时王家出了两位名人，一是竹林七贤之一的王戎，一是官至宰相的王衍。

而王衍正是王氏在东晋显达的关键人物。西晋末年，中原动荡，王衍为王家谋后路，分遣王家子弟到各地避难。

其中，王导辅佐琅琊王司马睿来到了江东，这一行人便是未来东晋王朝的奠基者。司马睿与西晋皇室关系已经疏远，是个标准的边缘王爷，而王导则背靠当朝宰辅王衍和琅琊王氏的大旗。

因此，在司马睿称帝前，王导和王家的地位和影响力是超过他的。这种君臣倒置的畸形关系，是东晋形成门阀政治的关键因素。

司马睿也明白王家的重要性，所以在他举行登基大典时，甚至邀请王导一起坐上龙椅。王导是东晋朝堂上当之无愧的百官之首，此外，他的堂兄王敦还掌握着东晋最重要的军事力量——荆州军。

王氏兄弟一文一武，构成了东晋初期的基础，因此当时民间流传着“王与马共天下”的说法。东晋皇室自然不愿王氏持续做大，司马睿曾公开讨伐王敦，结果反被王家逼死。

后来继任者晋明帝虽然对王敦案进行了清算，但鉴于王氏的巨大影响力，最终没有牵连王导，反而继续予以重任。

王导死后，虽然王氏的地位大不如前，但在东晋一朝，琅琊王氏始终超脱于其他氏族。甚至东晋灭亡后，琅琊王氏在南朝中一直都是一支重要的政治力量。

王氏的影响力不仅存在于军政两界，在文化圈也是顶级存在。王导本身就是清谈名士，擅长书法，很受世人爱戴。

王氏在这一方面人才济济，大名鼎鼎的王羲之、王献之便出自这一时期。整个东晋，王氏与司马氏联姻近30次，几乎所有氏族都以与王氏联姻为荣。

周旋于皇族与士族之间的外戚庾氏，在东晋初期并不入流。好在他们南下比较早，资历比较老，又出了庾亮这样的实干人才，这才跻身东晋四大门阀之列。

庾亮的妹妹庾文君是晋明帝的皇后，他凭借外戚的身份进入政坛。晋明帝死后，庾文君升格为太后，将朝政皆委托给庾亮，庾亮就此成为东晋王朝的实际掌权者。

庾亮很想有一番作为，可惜眼高手低，得罪了不少实权派，最终引发了苏峻之乱。叛乱虽然被平息，但给东晋和江东造成了巨大损失，始作俑者庾亮难辞其咎，他主动辞职转任地方。

庾亮虽然离开了中枢，但他没有放弃军权，始终将东晋军中最重要的荆州军握在手中。庾亮谋划通过北伐赚取功绩以重新回到中央，然而他在军事方面并无天赋，最终寸功未立，含恨而终。

庾亮死后，他的两个弟弟庾冰和庾翼继承他的遗志，两人均有一定才干，陆续回归中央，在东晋朝廷继续维持着庾氏的影响力。

可惜庾文君的儿子晋成帝英年早逝，为了保住外戚的身份，庾氏拥立晋成帝的二弟司马岳为新帝。然而天不佑庾氏，司马岳也只当了两年皇帝便去世了，庾文君没有其他儿子可立。

晋成帝的长子司马丕成为东晋王朝的第五位皇帝，庾氏的外戚身份失去了护身符的作用。接下来两年，庾冰和庾翼先后去世，庾氏人才凋零，逐渐退出了一流门阀的行列。

以军事起家的强力门阀桓氏，起点比庾氏还要低，但在军事方面却甩出庾氏好几条街，就此奠定了桓氏的门阀地位。东晋桓氏发迹于桓彝，他的儿子桓温将家族发扬光大。

桓温文雅望重，又颇有名士风范，在名士圈里很受好评，其曾有句名言：“男子不能流芳百世，亦当遗臭万年。”

由此也能看出他的气魄和野心。作为少有的军事人才，桓温被健康士族推出来接替庾氏在京军中的势力。

桓温证明了自己绝对是水平之上的军事统帅，他数次北伐，在时隔数十年后，再一次将晋军带到了关中，同时他还平定巴蜀，将属地纳入东晋朝廷之下。

在桓温的领导下，晋军逐步获得了对外战场的主动权。说是功高震主绝不为过，桓温志得意满，慢慢有了对司马氏取而代之的想法。

其他士族却不想看着桓氏一家独大，以谢氏为代表的建康士族表面上对桓温推崇备至，私底下结成同盟，对抗桓温对皇权的侵蚀。最终桓温病逝，篡位之事也就不了了之。

继桓温之后，领导桓氏的是他的弟弟桓冲。这是位忠厚之人，既不支持兄长的篡位之举，也看不惯建康士族的奸诈。桓冲实行了战略收缩，紧紧攥住荆州的军权，不参与建康方面的是非。

桓冲死后，荆州军被东晋朝廷收回，桓氏进入低潮期。

然而桓温的儿子桓玄逐步崭露头角，他野心很大，妄图恢复父亲的荣耀，最终他重新掌控了荆州军。

桓玄随后举兵反叛，攻陷建康，建立桓楚政权。这个政权只是昙花一现，很快被北府军出身的刘裕剿灭，桓氏也就此灰飞烟灭。

东晋王朝最后的风流陈郡谢氏，是唯一在人才储备上可以同琅琊王氏相提并论的门阀，后世人们也常常以“王谢”并称。谢氏的起点比王氏稍高，但也仅是稍高而已。

东晋之初，谢氏是一个纯粹的儒家文士家族，到了谢安这一代，人才出现井喷。

谢安与谢玄、谢石等共同支撑起了东晋朝廷的半壁江山。谢氏的崛起和桓温的提携有着密不可分的关系，尤其是在军界也积累了大量的原始资本。

淝水之战成为谢氏的巅峰，谢安坐镇后方统摄全局，其侄谢玄、谢石等率军迎敌，最终以8万北府军击败了前秦的80万人马。

随后，谢氏组织北伐，收复了包括洛阳在内的黄河以南大片领土，其功绩已然盖过了桓温。当然，谢氏强过桓氏的一点在于，谢氏深知“月满则缺”的道理。

赢得盖世之功后，谢氏逐渐主动脱离权力核心圈，这让他们在后来的桓玄之乱中没有成为主要打击目标，得以保存元气。

东晋灭亡后，谢氏如同琅琊王氏一样，继续延续着自己的辉煌，尤其是在文学方面，谢氏可称南朝第一。例如，被称为“大小谢”的谢灵运和谢眺，堪称唐诗的先驱。

众所周知，中国历史上真正的贵族仅仅出现在从东汉到南朝的这段时间内，而东晋则是贵族文化的巅峰。

然而，随着侯景之乱对门阀势力的毁灭性打击，加上隋朝建立的科举制度，当以学问应试选拔人才成为主流后，以门阀制度为根基的世家大族彻底衰落。

正如唐朝诗人刘禹锡所写的那样：“乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”曾经显赫一时的王谢大族，最终也融入了寻常百姓的生活。

【华夏历史上最早的动物保护主义者#历史#小知识】

他是华夏历史上唯一被敌人吃掉的国君，他也是朝堂上大臣们眼中的笑柄。他痴迷养鹤，玩物丧志，最终导致国家灭亡。

本期视频就让我们一起了解卫懿公。

卫懿公，姬姓，名赤，是春秋时期卫国的第18位君主。他的父亲就是上期视频中提到的公子硕，即卫惠公。

卫惠公曾诬陷哥哥，导致两个哥哥被杀，最后当上了国君。他的爷爷是荒淫无耻、筑台享乐的卫宣公。古人云：“不是一家人，不进一家门。”

比起他的爷爷和父亲，卫懿公的荒淫无道似乎也是家族遗传。

公元前669年，公子赤继位，成为卫懿公。他生在王宫，养尊处优，继位后更加荒淫无道。史书对卫懿公即位后的表现，用四个字来总结：淫乐奢侈。