诸朝陪我刷短视频 第三百零二章 魔教教主

事变过后，李世民那可是大方得很。有功的哥们都狠狠地赏了一番。秦琼也封了个左武卫大将军的头衔，还赏了他700户的封地。

由此可见，秦琼在玄武门之变也是没少出力。可打那以后，秦琼就像从江湖上销声匿迹了一样。为啥呢？其实是因为多年高强度的作战，身体被累垮了。

秦琼自己也常跟兄弟们念叨：“你们瞧瞧我从小就在战场上摸爬滚打，经历过的战役，两只手都数不过来，200多场那是妥妥的。每次打仗身上都得挂点彩，流的血加起来，估摸着都能装满几大缸了，这身子骨能不出问题吗？”

到了贞观十二年（公元638年），秦琼终于还是没能挺过去，走了。李世民一听这消息，心里头那个难受啊，特意下旨让秦琼陪葬在昭陵。

第二年又追封他为胡国公。到了贞观十七年（公元643年），李世民又想起秦琼的好来，直接把他给请进了凌烟阁。这一下子，秦琼死后比活着的时候还要风光。

不仅高悬庙堂，而且在民间也广受敬仰。明清过年时贴门神的习俗由来已久，大门上所张贴的画像便是秦琼与尉迟恭。久而久之，秦琼在老百姓心中的形象愈发高大。

纵观秦琼的一生，对比小说中的秦琼形象，正史中的秦琼的勇猛却也是毫不逊色。

人们常说，真正有实力的人总是低调的，因为他们不需要再做什么去证明自己的实力，他们的存在就是最好的证明。

秦琼或许只是众多历史人物中的一个，他最真实的模样，我们已然无法跨越历史长河去知晓。

但不可否认的是，他是一个传奇。正如“传奇”这两个字，或许不必非要论个褒贬。英雄尚且也可以有枭雄，作为大唐猛将，秦琼不仅有勇猛，还有忠义，他当之无愧。

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在金庸先生的武侠小说《倚天屠龙记》中，主人公张无忌在各种奇遇中练就绝世武功。在光明顶一战中，他一战成名，成为明教教主。

此后，他号令群雄，带领中原武林抵抗元军，成为反元义军的领袖。然而，最终张无忌却把称帝的机会让给了属下朱元璋，携心爱的女子赵敏归隐。

今天要说的主人公，就是张无忌的原型——真正的明教教主韩山童。说到韩山童这个名字，或许很多人并不了解。

然而，作为历史上引领元末农民起义的领袖，他也是《倚天屠龙记》中张无忌的原型，历史上真正的明教教主。

因为元末农民起义的这把火，正是由他点燃的。甚至后来明朝能够建立，也与他有着巨大的关系。

元朝作为一个大一统王朝，其离奇之处在于，只有两位皇帝比较出名：一个是元王朝真正意义上的创建者，元世祖忽必烈；

另一个就是元朝在中原统治的最后一位皇帝，妥欢帖木儿。元朝一共 98年的国祚，这两个人就占据了一大半。

在剩下的时间里，蒙古人基本忙着兄弟亲戚们相互争斗，其他皇帝大多显得没有存在感。元朝对百姓的苛政、高额赋税，以及汉人处于社会地位底层的现实，引发了百姓的极大不满。

到了元末，元顺帝在位时，大元可以说已经到了风雨飘摇的地步。而当时处在水深火热中的广大劳动人民，也都渴望得到解救。就在此时，明教教主韩山童站上了历史舞台。

韩山童出生于白莲教世家，他的祖父是白莲教的教主。

看过黄飞鸿系列电影的人，应该对白莲教多少有些耳熟。白莲教最初是佛教中衍生出来的一种教派，最早在宋朝时期就已经建立。

这个教派信仰弥勒佛，因为向教众灌输了诸多美好的往生世界观念，所以在战乱时期常常受到大量底层百姓的追捧。从宋朝到晚清，白莲教活跃了将近 700年。

那么，白莲教与明教又有什么关系呢？历史上真实的明教是由摩尼教发展而来的。摩尼教是公元 3世纪由波斯人摩尼所创建，它融合了基督教、祆教、佛教等元素。

在唐朝时，摩尼教传入中国。而“明教”这个名字的由来，则是因为他们的教徒在礼拜时朝拜日出的方向，因此被称作“明教”。

在漫长的时间里，明教一直作为一个极为秘密的组织在民间发展壮大。

到了元朝末年，蒙古人的暴政使得明教、白莲教等民间宗教团体都不满现状，主张改变天下局势。

当时，韩山童作为白莲教的领导人，他通过融合明教、弥勒教等宗教思想后，创立了一个新的明教。

韩山童声称弥勒降生，明王出世，一旦弥勒佛下生、明王出世，就将迎来光明的极乐世界。而他自己正是那个推翻元朝暴政、拯救天下的明王。

在那样的历史条件下，想要动员广大农民起来抗争，宗教无疑是最合适也是最现实的方式。

按照《新元史》的记载，韩山童其实文化水平并不低，他也是一个读书人。在他的精心运作下，一场轰轰烈烈的反元起义即将拉开序幕。

元至正十一年（1351年），元顺帝下诏征集 10万民夫清理黄河河道。元朝本就是一个连账都算不太明白的王朝，搞这么多人过来，大家本来就怨气重，而元朝的管理又混乱不堪。

这无异于主动找一帮人到家门口聚众闹事。韩山童看着这个架势，觉得自己似乎拿到了汉高祖的剧本，而元顺帝就是秦二世。他心想，这皇位蒙古人能做，他为什么不能做呢？

于是，韩山童伙同心腹刘福通，打算积极吸取历史经验。他觉得自己拿的是刘邦的剧本，可是在搞事情的方式上，他却学了陈胜、吴广。

当年陈胜、吴广是往鱼肚子里塞布条，写上“大楚兴，陈胜王”。而韩山童则先是在黄河河道里埋了一个独眼龙的石头人，然后编了一首童谣：“莫道石人一只眼，此物一出天下反。”

准备工作做好后，接下来就是开始花钱炒作，让大家知道这件事。没过几天，民夫们果然在河道里挖出了这个石头人，一时之间消息不胫而走，大河南北人心浮动。

独眼石人鼓动造反的新闻，收到了预期的效果。

韩山童开始了他最后一步，那就是给自己加身份，树立自己领袖的地位。虽然明教教主的身份在底层广大人民群众中很吃香，但是那些知识分子阶层却并不买账。

于是，韩山童自称宋徽宗八世孙，打出“虎贲三千，直抵幽燕；龙飞九五，重开大宋之天”的战旗，表示要恢复宋朝。

很显然，韩山童与宋徽宗并没有多大关系，他只是需要用附会来号召更多人加入自己的反元队伍。

然而，韩山童十分倒霉。自以为拿到了刘邦剧本的他，戏份却连陈胜的一半都没有。正当韩山童聚拢人马准备起义时，收到消息的元军突然派兵前来镇压，韩山童被元军杀害。

可以说，他刚拱完火，人就下线了。

不过，虽然韩山童死了，但他燃烧起来的星星之火已成燎原之势。韩山童的死并没有影响起义，反而这把火越烧越旺。事实证明，蒙古人管事的水平确实不行，中原瞬间乱成了一锅粥。

当时的农民军都带着红头巾，所以这次起义也被称为红巾军起义。在韩山童死后，他的儿子韩林儿被他的旧部刘福通拥立为小明王，成为了明教的新任教主。

之后，韩林儿更是登基称帝，国号大宋，设立了龙凤政权，在反元的义军内部树立起了天命象征。

尽管韩林儿没有实权，但在宗教的烘托下，各地起义势力纷纷聚集在小明王的旗帜之下，从而拉拢了更多群众支持。

一时间，韩林儿成为了各路反元势力拥护的天子。红巾军迅速发展壮大，形成了强大的反抗势力。

虽然我们知道最后是朱元璋横扫天下，笑到了最后。

但从历史的角度来看，朱元璋之所以能够崛起，以及明朝后来能够那么快地推翻元大都、统一天下，有一个很重要的原因就是韩童山领导下的北方红巾军把元朝的元气给放得差不多了。

最能体现这一点的就是在龙凤三年（1357年）。

韩宋政权曾兵分三路讨伐元军，甚至一度杀进了蒙古的草原老家，一把大火烧了元朝的上都。一时之间，北方遍地都是红巾军，当时的元顺帝甚至差点都要迁都。

也就是在这个时间段，朱元璋成功占领了南京，徐寿辉也占领了四川。可以说，打蒙古人的事，这回基本上都是北方红巾军给干的，而南方的这些人都是在忙着闷声发大财。

然而，随着北方红巾军发展得太快，内部人员的素质也出了很大的问题。《明史》当中就提到过，打赢了几场胜仗之后，这帮人就不听指挥了。

随着元朝缓过劲来，北方红巾军三路大军几乎全被元朝给消灭。作为天子的韩林儿也只能一路逃亡，最后实在没有地方去了，只能投奔了朱元璋。

虽然北方红巾军损失惨重，但在与元军的对抗中牵制和消耗了大量元军，让南方的义军得到了安稳的发展。以至于最终南方战场成为了元末这场乱世的最终决战场所，而其中最大的赢家，毋庸置疑当属朱元璋。

据《国初群雄事略》引用李文富的观点，元朝之所以无法南下，是因为有宋朝作为屏障。韩氏君臣不仅对中国有所贡献，对于大明的兴起也功不可没。

朱元璋靠着“高筑墙，广积粮”的战略之后，用手握韩林儿这张牌“挟天子以令诸侯”，牢牢占据着道德制高点，胜利的天平也逐渐向朱元璋倾斜。

随着朱元璋消灭张士诚和陈友谅，整个中国南方基本上就没有人能够和朱元璋抗衡了。

眼看大局已定，作为“吉祥物”的韩林儿也就没用了。1366年，朱元璋考虑再三，决定采取行动，除掉这个曾带给他名分支持的少年领袖。

韩林儿死后，红巾军的时代也过去了，而朱元璋也终于可以名正言顺地迈向帝位。之后那个定鼎天下的人，则是他朱元璋。

后来的事实也证明，朱元璋确实不太喜欢韩宋政权。在修《元史》的时候，他直接把当年给元朝放血放得最狠的北方红巾军打成了反派，说这些人全是贼寇，元朝才是正统。

朱元璋曾说：“我本来就是个良民，乐生于有元之世。大元皇上被一群刁民给围攻了。等到我有本事能去救驾的时候，咱们皇上竟然都已经跑到草原上去了。

你说这个事闹的。这皇上我也只能勉强先等等了。”当然，你要是想回来那我肯定是不能让你回来的。死了的大元才是好大元。

咱们也没法拿这件事去批判朱元璋，因为他是一个优秀政治家。政治家在面对这些问题的时候，那都是相当灵活的。朱元璋虽然骂元朝，但也不耽误他同时利用元朝的遗产。目的就是为了加强明王朝的法统。

朱元璋作为韩宋政权的吴王，开国之后没有使用“吴”这个字作国号，由此可见他根本不想继承韩宋的那一套。你一个宋徽宗的后代有什么好得意的，而且“吴”这个字怎么听都像鼠辈用的字。

大元朝的国号来自于《易经》的乾卦，“大哉乾元，万物资始，乃统天”。明朝等于说是用了这一句的下一句，“大明始终，六位时成，时乘六龙以御天”。

意思就是朱元璋要继承的是元王朝的遗产，这也是为什么后来朱元璋会把忽必烈的牌位请进历代帝王庙的原因。

在他眼里，大明的百姓就包括北方的蒙古人，只是这帮人和刘福通他们一样，现在都是刁民，收拾一顿就好了。

至于在元末给元朝放了大招的韩林儿，本身一开始就是个“吉祥物”，等它完成自己的历史使命之后，那自然就该合理地消失了。