在泥淖中向往 第225章 中国式错配

“我担心一无所获。”梦独说的不是真心话，他觉得有些对不住这位亲如兄弟的好友。其实，他既担心真的有个好人陈世美被人当作戏剧里的陈世美来怒骂；又担心历史上的陈世美并不像传说中的那么美好；更担心历史上根本就不存在一个好人陈世美。而他不去丹江口进行所谓的考察，那么那个是否真正存在于历史中的陈世美便切切实实地活在他的脑海里，与戏剧里的陈世美角斗着，一个在呼唤真相，一个在竭力用假象蒙敝真相，蒙敝世人之眼。

梦独意欲考察陈世美真相的念头并未彻底的灰飞烟灭，还剩下一丝余烬，只是那余烬不知何时才会复燃。是的，考察之念既已延宕下来，他不知何时还会重新生出勇气，来一趟丹江口之旅，去探寻陈世美的足迹。

梦独也喜欢上了互联网，但他的喜欢却与叶晓晨不同。叶晓晨更多的还是喜欢网游，而梦独还是更喜欢文字性的东西，几年前叶晓晨的话的确不是乱说，互联网的确让他眼界大开，似乎不止让他可以随意浏览人间，还可以进入他看不见的三维空间、四维空间甚至更多维空间。

梦独注册了一个社交帐号，并且千挑万选很慎重地加入了一个聊天群。这个聊天群，类似于他和叶晓晨参与的离男沙龙，里面一律是离了婚的男人，最起码是冒牌的离了婚的男人。在现实生活中几乎杜绝社交的他发现，在虚拟的网络空间里，社交却并不是难事，也较少提防什么，每个人都可以既作表达者又作潜水人，由于互相隐藏着真身，所以表述出来的，便不乏真话真思，有些话，在现实生活中是根本不敢说出来的。

在两年多的时间里，梦独大多是作为一个提问者及安慰者的角色出现在聊天群里，还点滴暴露过自己的人生轨迹，但是从未涉及到婚约。他发现聊天群里，有时候人们还是挺较真的，会为某些观点的不一致而口出狂言甚至暴出粗口，那些人，在谈到自己的婚姻经历时全部是站在自我的角度来阐述，似乎他们是没有错的，但别的参加群聊者，有些人却并不以为然，所以偶尔会吵得不可开交。梦独再一次地发现，不，是第N次地发现，第一人称的故事是多么不靠谱。他还有些庆幸，庆幸自己在谈到哪怕点滴的人生经历时用的也是第三人称。

他极少发言，可是时日长了，还是有一些人注意到了他，对他产生了好奇心，问他的个人履历，催他讲述自己的婚姻故事。

其实，梦独早就在聊天群里有了倾诉的愿望，并且作出决定，假如真的某一天进行讲述，他不会用自私的第一人称，而会用相对客观的第三人称。

虽是虚拟空间，但群主却像是对待实体空间一样，比如，对在群里说脏话或散发反动言论的人先是进行警告，对屡犯者则毫不留情踢出聊天群；再比如，聊天群每周举行一次“大型聊天会”，类似于大聚会，在“大型聊天会”时间段里，很多人准备好了想说的话题，畅所欲言，常会发出感人至深的观点，而平时呢，尽管群里也偶尔会有人发声，但却不过是三三两两的，有点儿像是大集市里几个人私底下的絮语。其实呢，在进行“大型聊天会”的时候，话语投机者之间已经互相加为好友并且私聊，虽未谋面却已有了心与心的交流，只是互相不知是真心还是假意，更不知到头来是结成至交还是谁被谁骗谁被谁伤？

又是一次“大型聊天会”开始了。这类颇具规模的聊天会，常常有始无终，群主说是晚八点开始，并且抛出话题，成员们争相发言，聊着聊着，话题会岔到别的话题上去，有些散漫，却也开阔着人们的思维，到后面越来越热烈，不时会有人抛出重头戏，也不时会有人发出震耳欲聋之声，还不时会有人说出抛砖引玉之言，虽已是深夜，虽已到凌晨，虽已是拂晓，但群主决不扫兴地说出“结束”或“解散”二字，而是直至人们意兴阑珊得哈欠连天相继退出，“大型聊天会”发着欲说还休欲尽未尽的长长的尾声，那尾声长到什么程度，某些尾声几乎长到与下一次的序幕无缝链接。

在这次的“大型聊天会”上，群主说他几天前旁听了一桩离婚案，这桩离婚案的案情令他的遐思延伸得极远，他将案情简略地作了叙述后，提出一个问题：假如婚姻里的成年男人或成年女人在经济上发达了，但是婚姻却亮起了红灯，而对方却很少在婚姻及家庭里尽义务，有的沉迷赌博游手好闲，甚至成了婚姻和家庭平顺发展的阻力；但是在婚姻解体的时候，他或她却有法可依地要求平分甚至多得另一方辛苦打拼挣下的财产，而法庭的判决也往往遂了他或她的愿望。请问，这样的判决是否公正？这是不是助长了不尽婚姻与家庭义务的一方的嚣张气焰？

很快，聊天群里的许多网友们各抒己见。梦独发现，有些人确实不乏真知灼见，说出来的话几乎可以提炼成至理名言，只不过因为他们不是名人而无法成为名言，只能得到他梦独和某些网友的称赞，何况梦独的称赞大多是在心里进行的。

有网友把小说《围城》里的观点搬了进去：“婚姻是一座城，城外的人想进去，城里的人想出来。”

不少人就这句话发表感慨，有些感慨同样可以成为至理名言，名言的背后，是一段段伤心欲绝的婚史。

梦独终于忍不住冒出一句：“进去容易出来难。”

没成想，只有七个字的短短的一句话，却很快引来争鸣，有人现身说法讲述自己突破婚姻牢笼的曲折与坎坷，说自己是如何被磕碰得头破血流。

在群里，有人单独点击梦独的头像，像是与他单聊，却是在众目睽睽之下的，问梦独：“有多难？你知道什么叫婚姻吗？”

梦独本不想作答，但这一次，他却一反常态，想说说话，他说：“其实，婚姻有多种形式。”

“结了婚就成为婚姻，为什么有多种形式？”此人追问。

并且也有其他人在问：“你说说看，婚姻有哪些形式？”

“对，说说看，说说看。”几个人在催。

梦独打下一串串汉字：

“在一般人眼里，男女二人到民政部门领取带了大红印章被法律认可了的二人关系的结婚证书，就是婚姻，当然，这也是当下最通行的婚姻形式。但是，也有的婚姻并没有被结婚证书来印证，且没有被法律所认可，但是由于男女二人被一些人认为同居，则成为法律意义上的事实婚姻，这事实婚姻就太复杂太复杂了，太无法界定了。还有，在过去，很久以前，那个时代的人们男女成婚并没有结婚证书来认证，却也形成婚姻关系……这些类型的婚姻关系，我想，都不难理解。还有一种类似于婚姻的男女关系，就很难让人理解了。在这里，请容我把它命名为类婚姻关系。”

“类婚姻关系，这是一种什么样儿的男女关系呢？”最先点击梦独头像与梦独聊天的网友问道。

梦独注意到，该网友的昵称是“夕阳红”，头像是一位慈眉善目的动漫老人的脸，况且这昵称本身就很容易令网友们的面前浮现出一位鹤发童颜的老人面孔。他警醒地对自己说，昵称无非是昵称，也许，与我对话的是个离婚不久的小伙子呢。

梦独推敲着字句，力争准确地表达他想要表达出来的意思：

“有这样一种男女关系，他们经过了媒妁之言和父母之命，甚至经过了七大姑八大姨在场目睹，并且根据习俗，男方给女方家里送去了订婚彩礼。虽然还没有确定具体的嫁娶日期，但是人们一致认定他们将来是要成婚配的。尽管他们还没有走入婚姻的牢笼，但是形成了一种被称之为‘婚约’的关系。千万别小看婚约，一方若想解除婚约，往往会闹得鸡犬不宁，闹得很多人很多家庭加入争斗，有些婚约，简直比婚姻还难以解除。”

“我听说过这类婚约，在我国有些地方，的确是有这种陋俗，千百年不变，随着社会经济的发展，彩礼是越要越多，金子、银子还有钱币要用秤来称，听说如今有些连房子、汽车也成了彩礼的一部分。因为彩礼太重，不少人被逼死了。所以，若想解除婚约，双方不得不好好掂量掂量，有些男女哪怕发现不合适，也迫于彩礼造成的压力而结成婚姻。但话说回来，如果真的不乐意，横下一条心，女方大不了把彩礼还回去，男方大不了把送出去的彩礼不要了，到最后还不是就不了了之了？总比结成一辈子的孽缘在一起苦斗好吧？”夕阳红说。

梦独道：“因彩礼而导致自杀或杀人事件，虽然惨烈，但其中的内涵却并不丰富，故事甚至有些简单；还有你所说的两个‘大不了’及‘不了了之’，则就更加简单了。你大约无从想象也更没有听说过，此类婚约里，极个别的婚约能耗尽人的一生，能让人哪怕死了也还要承受着婚约之重！”

“你是不是承受过这样的婚约之重？”

“我见过。”梦独没有正面回答。

“能不能说来听听？请不要吊我的胃口好吗？”

“这是别人的故事。”梦独说。

夕阳红说：“如果说出别人的故事，能够排解自己的糟糕心情，这也没什么不好吧？”

这两句对话，令梦独忽然想起著名作家王安忆的小说《叔叔的故事》开篇，于是，他不由地想道：“也好，我终于要来讲一个故事了。”