夜读全唐诗 第629章 仪坤庙乐章之二《送神》

仪坤庙乐章之二

郊庙歌辞·仪坤庙乐章·送神

玉帛仪大，金丝奏广。

灵应有孚，冥征不爽。

降彼休福，歆兹禋享。

送乐有章，神麾其上。

生僻字注音

? 孚（fu）：信用，这里指神灵的感应。

? 冥（ming）：幽暗，指神灵所在的冥冥之中。

? 禋（yin）：洁敬的祭祀。

? 麾（hui）：指挥，这里指神灵的离去。

注释

1. 玉帛仪大：玉器和布帛的礼仪盛大（指祭品隆重）。

2. 金丝奏广：琴瑟等弦乐演奏声悠扬（金丝代指乐器）。

3. 灵应有孚：神灵的回应真实可信（孚：诚信）。

4. 冥征不爽：冥冥中的征兆没有差错（爽：差错）。

5. 降彼休福：降下那美好的福泽（休：美善）。

6. 歆兹禋享：神灵享用这洁敬的祭祀（歆：享用）。

7. 送乐有章：送神的音乐遵循礼仪章程。

8. 神麾其上：神灵驾临（或离去）于祭台之上（麾：原指指挥，此处代指神灵的动向）。

译文

玉帛祭品礼仪盛大，琴瑟弦乐声响悠扬。

神灵感应真实可信，冥冥征兆从无差爽。

愿降下那美善福泽，来享用这洁敬祭享。

送神之乐合乎章法，祈神灵佑临此上方。

在华夏文明的悠悠历史长河中，祭祀活动始终占据着极为重要的地位，它承载着人们对祖先的追思、对神灵的敬畏以及对美好生活的祈愿，是连接过去、现在与未来的精神纽带。这首《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·送神》作为祭祀仪坤庙时的重要乐章，以其简洁却富有表现力的文字，细致入微地描绘出祭祀送神这一庄重而神圣的过程，引领我们穿越时空，领略古代祭祀文化的深邃魅力与丰富内涵。

诗的开篇“玉帛仪大，金丝奏广”，恰似奏响了一场宏大祭祀的序曲，瞬间将我们带入一个庄严肃穆的世界。“玉帛仪大”，玉帛在古代祭祀中是最为重要的祭品之一，玉象征着纯洁、高贵与神圣，帛则代表着珍贵与诚意。在祭祀仪式中，人们将精美的玉器和华丽的丝帛整齐地陈列出来，这些玉帛不仅是物质的供奉，更是精神的寄托，它们的存在彰显了祭祀礼仪的盛大与庄重。每一块玉的雕琢、每一匹帛的挑选，都饱含着祭祀者对祖先和神灵的深深敬意，通过这些珍贵的祭品，表达着对神灵的尊崇和对祭祀的重视。“金丝奏广”，“金丝”指代用金丝制成的乐器，如琴、瑟等，其音色悠扬、清脆悦耳。在祭祀现场，这些金丝乐器被奏响，音乐声悠扬飘荡，传播得极为广泛。这美妙的音乐仿佛是与神灵沟通的语言，它不仅营造出庄重肃穆的氛围，更能打动人心，使人们沉浸在对神灵的敬畏与敬仰之中。每一个音符的跳动，都像是在诉说着祭祀者的虔诚与祈愿，它们交织在一起，为祭祀场景增添了一份神圣而庄重的色彩。此联通过对玉帛祭祀仪式和金丝音乐演奏的生动描写，开篇便点明祭祀的开始，生动地营造出一种庄严肃穆的氛围，让读者仿佛能够亲眼目睹那盛大的祭祀场面，亲耳聆听那悠扬的祭祀音乐，切身感受到祭祀的庄重与神圣。

颔联“灵应有孚，冥征不爽”，诗人将笔触深入到对神灵的信仰与敬畏之中。“灵应有孚”，“灵”指代神灵，“应”表示回应，“孚”意为信任、诚信。人们相信，当他们以最虔诚的态度进行祭祀时，神灵必定会有所回应，并且这种回应是值得信赖的。这种对神灵回应的期待，源于人们内心深处对神灵力量的敬畏和对美好生活的向往。他们坚信，只要秉持着一颗真诚的心，神灵就一定会庇佑他们，实现他们的祈愿。“冥征不爽”，“冥”指冥府，代表着神灵所在的神秘世界，“征”意为征兆、迹象，“不爽”表示没有差错。古人认为，神灵会通过一些神秘的征兆来传达他们的意志和旨意，这些征兆在冥冥之中指引着人们的生活。而在祭祀过程中，人们期望能够准确地解读这些征兆，因为它们被视为神灵对祭祀的认可和对人们祈愿的回应。此联通过对神灵的细致描写，深刻地表达了对神灵的敬仰与祈求之情。“灵应有孚”和“冥征不爽”这两句话，突出了祭祀者对神灵的坚定信仰和无比虔诚，他们相信神灵的存在和力量，并且期待着神灵的庇佑与指引。这种对神灵的敬畏和信仰，进一步渲染了祭祀的庄重氛围，使读者仿佛能够感受到祭祀者内心深处的那份虔诚与敬畏，如同身临其境一般，置身于祭祀的神圣场景之中。

颈联“降彼休福，歆兹禋享”，将诗歌的主题进一步升华，聚焦于祭祀的核心目的——祈福与感恩。“降彼休福”，“降”有降临之意，“休福”代表着美好的福佑和幸福。人们在祭祀时，怀着无比的虔诚向祖先和神灵祈求，希望他们能够降下福泽，庇佑家族平安、昌盛，国家繁荣、稳定。这份对福佑的渴望，不仅仅是物质上的富足，更是精神上的安宁与满足，体现了人们对美好生活的向往和追求。“歆兹禋享”，“歆”意为神灵享用祭品，“兹”指代此次祭祀，“禋享”表示祭祀的供奉和仪式。人们精心准备了丰盛的祭品，举行了庄重的祭祀仪式，希望祖先和神灵能够欣然享用这些供奉，感受到他们的诚意和敬意。这不仅是对祖先和神灵的感恩之举，更是一种与神灵沟通的方式，通过祭祀，人们表达着对祖先和神灵的敬仰与感激之情，期望能够得到他们的庇佑和眷顾。此联通过对祭祀目的的深刻描写，淋漓尽致地展现了祭祀的庄重与神圣，每一个字都饱含着祭祀者对祖先或神灵的深深敬意与诚挚祈福之情，让读者深刻体会到祭祀在古代社会中所承载的精神寄托和文化内涵，感受到古人对美好生活的执着追求和对祖先神灵的无限尊崇。

尾联“送乐有章，神麾其上”，诗人将视角转向祭祀送神的具体过程，进一步展现祭祀的庄重与和谐。“送乐有章”，在祭祀送神的环节，音乐的演奏同样有着严格的规范和程序。每一段旋律、每一个节奏都经过精心编排，遵循着特定的乐章和韵律。这些音乐不仅仅是为了增添祭祀的氛围，更是送神仪式中不可或缺的一部分。它们以一种庄重而和谐的方式，为神灵送行，表达着祭祀者对神灵的敬意和祝福。“神麾其上”，“神麾”指神明的旗帜，在祭祀现场，神明的旗帜高高飘扬在上方，象征着神灵的存在和威严。当送神的音乐响起，人们仰望着那飘扬的神麾，仿佛看到神灵在旗帜的指引下，缓缓离去。这一场景既庄重又充满了仪式感，体现了祭祀者对神灵的敬畏和对祭祀仪式的尊重。此联通过对送神过程中音乐演奏和神麾飘扬的生动描写，再次升华了诗歌的主题，全方位地展现了祭祀的庄重与神圣，表达了对祖先或神灵的敬意与祈福之情。那有序的送乐和飘扬的神麾，仿佛一幅生动的画面，展现在读者眼前，让读者深刻感受到祭祀仪式的严谨与庄重，以及祭祀者对神灵的深厚情感和无尽祝福。