夜读全唐诗 第695章 后唐宗庙乐舞辞之六《雍熙舞》

后唐宗庙乐舞辞之六

郊庙歌辞·后唐宗庙乐舞辞·雍熙舞

仁君御宇，寰海谧清。

运符武德，道协文明。

九成式叙，百度惟贞。

金门积庆，玉叶传荣。

生僻字注音

? 寰（huán）：广大的地域，如“寰海”指天下、四海。

? 谧（mi）：安宁、平静 。

? 贞（zhēn）：此处意为正、常，坚定不移。

注释

1. 仁君御宇：仁德的君主治理天下。“御宇”指统治、治理国家。

2. 寰海谧清：天下安宁太平。“寰海”泛指天下；“谧清”形容环境静谧、政治清明。

3. 运符武德：国运符合武德。“武德”指军事征伐的功绩，也可理解为以武力平定天下、维护统治的德政。

4. 道协文明：治国之道与礼乐教化相协调。“文明”指文教昌明、礼乐制度。

5. 九成式叙：各种礼仪制度都井然有序。“九成”原指乐曲演奏九遍，后泛指多种仪制；“式叙”即有序排列、合乎规范。

6. 百度惟贞：各项法度都公正严谨。“百度”指各种制度、法度；“贞”有正直、规范之意。

7. 金门积庆：皇室积累福庆。“金门”代指帝王宫殿，象征皇室；“积庆”指累积福运。

8. 玉叶传荣：皇族后裔绵延荣耀。“玉叶”常用来比喻皇族子孙，“传荣”指将荣耀代代相传。

译文

仁德的君主治理天下，四海之内安宁清平。

国运契合着征伐的武德，治国之道与文教昌明相协。

各种礼仪制度井然有序，各项法令规章公正严明。

皇室宫殿中积累着无尽福庆，皇族子孙将荣耀代代传承。

赏析

《雍熙舞》作为后唐宗庙乐舞辞，以典雅庄重的笔触，描绘了理想中仁德君主统治下的太平盛世图景。首联“仁君御宇，寰海谧清”开门见山，点明君主德行与天下安定的因果关系，奠定颂圣基调；颔联“运符武德，道协文明”从武功与文治两方面，赞颂君主统治既顺应天命又合乎礼法；颈联“九成式叙，百度惟贞”进一步细化，强调礼乐制度与法令规章的完善；尾联“金门积庆，玉叶传荣”则落脚于皇室家族，祈愿福泽永续、皇嗣昌盛。全诗通过层层递进的结构，全方位、多角度地歌颂后唐帝王的统治功绩，兼具政治颂德与祈福纳祥的双重功能，辞藻华美且韵律和谐，充满对王朝长治久安的美好期许。

在悠悠历史的长河中，唐代卢文纪所创作的《郊庙歌辞·后唐宗庙乐舞辞·雍熙舞》宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特而迷人的光芒。它以精妙的笔触、深邃的内涵，生动地勾勒出一幅仁君治世、国家昌盛的宏大图景，字里行间满溢着对太平盛世的歌颂与对美好未来的憧憬，成为了那个时代政治理想与文化精神的生动写照。

首联“仁君御宇，寰海谧清”，恰似一声洪钟巨响，在诗的开篇便震撼人心。“仁君御宇”，一个“仁”字，如同一束温暖的阳光，照亮了整个君主统治的时代。它不仅体现出君主高尚的道德品质，更展现出其以仁爱之心治理天下的王者风范。“御宇”二字，则给人一种君临天下、掌控乾坤的磅礴气势，仿佛这位仁君屹立于天地之间，俯瞰着广袤的国土和万千子民，肩负着守护家国、庇佑苍生的神圣使命。而“寰海谧清”，更是一幅令人心驰神往的太平景象。“寰海”涵盖了整个天下，“谧清”则描绘出一种宁静、祥和的氛围，仿佛世间万物都在仁君的恩泽下，和谐共生，没有纷争，没有战乱，一切都如那平静的湖面，波澜不惊。这一联开篇点题，直接将读者带入到一个理想的政治世界，为全诗奠定了庄重、肃穆而又充满希望的基调。“御宇”“谧清”等词语极具画面感，让我们仿佛亲眼目睹了仁君的威严与天下太平的盛景，宏大的意境扑面而来，使我们不禁对这位仁君肃然起敬，对其治理下的国家充满向往。

颔联“运符武德，道协文明”，犹如一幅精美的工笔画，从两个不同却又相辅相成的角度，进一步刻画了仁君的卓越形象。“运符武德”，意味着仁君的统治顺应天时，在国家面临危机与挑战时，能够果断地运用武力，保家卫国，维护国家的安定与繁荣。这种武力并非是无端的征伐与杀戮，而是出于正义与守护的目的，是为了给百姓创造一个和平稳定的生活环境。“道协文明”，则强调了仁君在道德与文化层面的卓越追求。他深知，一个国家的长治久安，不仅需要强大的武力作为后盾，更需要高尚的道德和灿烂的文化来滋养人心。因此，他以身作则，推行仁政，倡导文明礼仪，使整个国家洋溢着文明的气息，人民在良好的道德风尚中安居乐业。这一联对仗极为工整，“运符”与“道协”，一为顺应天时，一为协调道德，词性相对，语义相衬；“武德”与“文明”，一武一文，相辅相成，共同构成了仁君完美的统治形象。同时，“武德”“文明”等词语蕴含着深厚的文化内涵，为诗句增添了浓郁的文学韵味，让我们在品味诗句的同时，也深深感受到仁君的德行与智慧，以及诗人对其文武双全的由衷赞美之情，更从中领悟到“以德治国”这一古老而深刻的理念。

颈联“九成式叙，百度惟贞”，仿佛是一首和谐的乐章，奏响了国家繁荣昌盛的旋律。“九成式叙”，“九成”原指九部音乐，在这里象征着国家丰富而完备的礼仪制度。“式叙”则表示这些礼仪制度有条不紊地依次进行，象征着国家的秩序井然。在古代社会，礼仪制度是国家政治生活和社会生活的重要组成部分，它不仅体现了一个国家的文化底蕴，更是维护社会稳定、促进人际关系和谐的重要保障。“百度惟贞”，“百度”指代国家的各项制度和事务，“惟贞”表示一切都遵循正道，公正而有序。这意味着在仁君的治理下，国家的政治清明，各项政策和制度都能够得到有效的执行，社会各方面都呈现出繁荣昌盛的景象。这一联用词极为典雅，“九成”“百度”等词语富有象征意义，使诗句具有了深远的意境和强烈的感染力。通过对国家礼仪制度和治理成就的描绘，我们深刻感受到诗人对国家繁荣昌盛的赞美之情，以及对国家未来持续发展的美好期许，仿佛看到了一个蒸蒸日上、充满希望的国家画卷在眼前徐徐展开。

尾联“金门积庆，玉叶传荣”，恰似一束绚烂的烟花，在诗的结尾处绽放出耀眼的光芒。“金门积庆”，“金门”本是古代宫殿的重要门户，在这里象征着国家的核心与荣耀。“积庆”则表示积累了无数的喜庆与祥瑞，仿佛整个金门都被丰收的喜悦和繁荣的气息所笼罩。这不仅是对国家物质繁荣的生动描绘，更是对国家精神风貌的高度概括，象征着国家的富强与昌盛。“玉叶传荣”，“玉叶”常用来比喻皇室子孙或贵族后裔，这里寓意着国家的荣耀与昌盛能够代代相传，永不止息。就像那繁茂的枝叶，在阳光雨露的滋润下，不断生长，传递着生命的活力与荣耀的信息。这一联以充满诗意和象征的语言，表达了诗人对国家繁荣昌盛的赞美之情，以及对国家未来的美好祝愿。它使诗句具有了深远的意境和强烈的感染力，让我们在感受到一种乐观向上、欢乐庆祝的氛围的同时，也对国家的未来充满了希望和憧憬，仿佛看到了一个千秋万代、繁荣不息的伟大国家屹立于世界的东方。

《郊庙歌辞·后唐宗庙乐舞辞·雍熙舞》这首诗，以其严谨的结构、凝练的语言、丰富的意象和深刻的内涵，全方位地展现了唐代的盛世风貌和人们对理想政治秩序的追求。诗人通过对仁君治理下国家繁荣昌盛景象的细腻描绘，巧妙地歌颂了仁君的德行与智慧，同时也将自己对国家未来的美好期许融入其中。整首诗宛如一首气势恢宏的交响曲，各个乐章相互呼应，和谐统一，具有很强的艺术感染力，成为了中国古代诗歌宝库中的经典之作，让我们在千年之后，依然能够透过这些文字，领略到那个时代的辉煌与魅力。