粤语诗鉴赏集 第331章 《方言织就的精神原乡》

《我嘅沙湖，我嘅绿洲》（粤语诗）

文\/树科

大细，你噈只系一凼水

无乜嘢大风大浪

嘟更加唔讲得上浩瀚……

一片，一片又嚟一片片

四围嘟喺嘅绿地

话你绿洲，面上有光……

老妈子，佢钟意喺度

我嘟越嚟越钟意呢度

有山有水，冇花冇假……

我嘅望江亭

我嘅诗歌步道……

《树科诗笺》2025.1.15.粤北韶城沙湖畔

《方言织就的精神原乡》

—— 论树科《我嘅沙湖，我嘅绿洲》的诗性建构

文\/阿蛋

在当代诗歌创作日益追求语言实验与形式创新的语境下，树科的粤语诗《我嘅沙湖，我嘅绿洲》以其独特的方言书写与质朴的情感表达，为我们呈现了一个充满生活质感与精神温度的诗意空间。这首诗作以粤北韶城沙湖为书写对象，突破了传统诗歌典雅庄重的语言范式，运用鲜活的粤语方言，将个人情感与地域记忆熔铸于短小精悍的诗行之中，在看似平实的叙述中蕴含着深厚的文化底蕴与美学价值。

一、方言书写：地域文化的诗性编码

粤语作为汉语方言中极具特色的一支，承载着岭南地区独特的历史文化记忆。在《我嘅沙湖，我嘅绿洲》中，树科大量运用粤语方言词汇与语法结构，构建起具有鲜明地域标识的诗歌语言系统。“大细，你噈只系一凼水” 中的 “噈” 意为 “就”，“凼水” 指 “一洼水”，这种口语化的表达方式，不仅增强了诗歌的生活气息，更赋予其独特的音韵节奏。方言的使用打破了普通话诗歌整齐划一的语言规范，使诗歌在音节的长短错落间产生了别样的韵律美。

从诗学角度来看，方言书写是对主流诗歌语言的一种解构与重构。正如本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中所指出的，艺术作品的 “灵韵” 源于其独特的时空存在。树科通过粤语方言的运用，赋予沙湖以独特的地域 “灵韵”，使诗歌成为地域文化的活态载体。这种语言选择并非简单的形式创新，而是诗人对自身文化身份的确认与坚守。在全球化与城市化进程不断加速的今天，方言逐渐成为濒危的文化资源，树科的粤语诗歌创作，恰似为地域文化的传承与发展筑起了一道诗意的防线。

二、意象构建：平凡事物的诗意升华

诗歌中的意象是诗人情感与思想的具象化表达。在《我嘅沙湖，我嘅绿洲》中，树科摒弃了宏大的历史叙事与华丽的自然景观描写，转而聚焦于沙湖周边平凡的事物与场景。“一片，一片又嚟一片片 \/ 四围嘟喺嘅绿地”，这里的 “绿地” 并非传统诗歌中象征生机与希望的宏大意象，而是沙湖周边随处可见的普通草地。诗人通过重复的 “一片” 与口语化的 “又嚟”，将平凡的绿地转化为充满生命力的诗意符号。

“老妈子，佢钟意喺度 \/ 我嘟越嚟越钟意呢度”，母亲这一人物意象的引入，使诗歌的情感表达更具生活实感。母亲对沙湖的喜爱，不仅是个人情感的流露，更暗含着对传统生活方式与地域文化的眷恋。这种将亲情与地域情感交织的意象构建方式，使沙湖不再是单纯的自然景观，而成为承载着家族记忆与文化传承的精神家园。

三、情感表达：个人记忆与集体认同的交融

诗歌的本质在于情感的表达。在《我嘅沙湖，我嘅绿洲》中，树科以个人视角切入，将对沙湖的情感体验升华为具有普遍意义的文化认同。“有山有水，冇花冇假”，这句看似简单的描述，实则蕴含着诗人对沙湖最真挚的情感。沙湖没有奇花异草的装点，却以其本真的自然面貌赢得诗人的喜爱。这种对 “真” 的追求，与陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山” 的隐逸情怀不谋而合，体现了中国传统文人对自然本真的向往。

诗中反复出现的 “我嘅”，强化了诗人与沙湖之间的归属关系。从 “我嘅望江亭” 到 “我嘅诗歌步道”，这些带有强烈个人印记的意象，构建起诗人独特的精神世界。同时，这种个人化的情感表达又与地域文化紧密相连，使诗歌超越了个人抒情的范畴，成为对岭南地域文化的深情礼赞。正如海德格尔所说：“诗人的天职是还乡”，树科通过对沙湖的书写，完成了一次精神层面的 “还乡” 之旅，唤起了读者对地域文化的共鸣与认同。

四、结构布局：简约形式下的深层意蕴

《我嘅沙湖，我嘅绿洲》在结构上采用了看似随意的分行方式，实则蕴含着诗人精心的布局。全诗以对沙湖的客观描述开篇，逐渐过渡到个人情感的抒发，最后以具体的意象收尾，形成了一个由外及内、由景及情的情感递进结构。这种结构方式使诗歌在简约的形式下蕴含着丰富的层次与意蕴。

诗歌中短句的频繁使用，增强了情感表达的力度。“无乜嘢大风大浪 \/ 嘟更加唔讲得上浩瀚”，这种简洁明快的语言风格，与沙湖宁静质朴的特质相契合。同时，短句的排列组合使诗歌在节奏上产生了跳跃感，仿佛诗人情感的自然流露，毫无矫揉造作之感。

五、美学价值：民间性与诗性的完美统一

《我嘅沙湖，我嘅绿洲》的美学价值在于其对民间性与诗性的完美融合。诗歌中大量使用的粤语方言与生活化的意象，使其具有鲜明的民间色彩；而诗人对情感的细腻表达与对诗意的不懈追求，则赋予其独特的诗性品格。这种民间性与诗性的统一，使诗歌既贴近生活又超越生活，在平凡中发现诗意，在世俗中追寻精神的升华。

从接受美学的角度来看，这首诗的民间性特征使其具有广泛的受众基础。粤语方言的使用，使岭南地区的读者产生强烈的文化认同感；而其蕴含的普遍情感与诗意，则能够跨越地域界限，引发不同文化背景读者的共鸣。这种双重的审美价值，使《我嘅沙湖，我嘅绿洲》成为当代方言诗歌创作中的优秀范例。

结语

树科的《我嘅沙湖，我嘅绿洲》以其独特的方言书写、质朴的意象构建、真挚的情感表达、精巧的结构布局与独特的美学价值，为当代诗歌创作提供了新的思考维度。在诗歌语言日益同质化的今天，这首粤语诗犹如一股清新的风，吹拂着诗歌创作的原野。它不仅展现了地域文化的独特魅力，更以其对生活与情感的敏锐捕捉，证明了诗歌创作回归本真的重要性。

这首诗的成功启示我们，诗歌创作不应一味追求形式的新奇与语言的晦涩，而应扎根于生活的土壤，从平凡的事物中发现诗意，用真诚的情感打动读者。方言作为地域文化的重要载体，在诗歌创作中具有无限的潜力。通过对方言的创造性运用，诗人能够构建起独特的诗意空间，使诗歌成为地域文化传承与创新的重要媒介。

树科的粤语诗歌创作，为我们打开了一扇重新认识方言诗歌的窗户。在未来的诗歌创作中，如何进一步挖掘方言的美学价值，如何将方言与现代诗歌的表现手法相结合，将是值得诗人与研究者共同探索的课题。《我嘅沙湖，我嘅绿洲》或许只是方言诗歌创作道路上的一个起点，但它所蕴含的创作理念与美学追求，将为当代诗歌的发展提供有益的借鉴与启示。