女帝谢樱传 第118章 终有站起来的那天

她想到了田小娥（1），一个可怜女人被捅死之后，还要被镇压在塔下，永世不得翻身。

“是因为惧怕，”芸惠坚定道，“为什么这个母系社会，后来没有了呢？”

“因为经济发展，畜牧业和农业的发展使男性成为主要劳动力，而且财产多了，就有了个人财产的观念，男性迫切想要将财富传给亲生子女。”

谢樱抹了抹眼泪，“所以慢慢的，就成了今天这副模样。”

正如恩格斯指出：“专偶制的产生，正是由于大量财富集中于一人之手，而且是男子之手。”

当父权家庭成为新型社会经济细胞，男性控制生产，控制政治和宗教，世袭制形成，而国家作为阶级统治的工具应运而生。（2）

封建父权催生出封建社会，不仅系统性压迫女性，也在压迫底层男性。

但底层男性却会自觉的，将自己与男性统治者划为一个群体。

“咱们女人天生瘦弱，身体条件不如男人，这就吃了亏啊，”芸惠叹道。

“未必是这样，”谢樱摇头，“自然界所有的动物，都是雌性更为高大威猛，因为要生育，要保护孩子，而雄性为了求偶外表会更加好看，怎么人就偏不一样呢？”

“用畸形的审美规训，让女人们不断地饿瘦自己，长此以往必然会瘦弱无力，弄残她们的脚，让她们出不得门，甚至还要拿布条把胸缠起来，喘气都不自在，”谢樱冷笑。

毕竟原来的谢樱，就是因为高大的身材自卑不已。

“这放在谁身上，身体条件能好？”

谢樱继续发散思维，甚至到了“胡言乱语”的程度：

“夏商周之前的文明，或许真不是我们后世所想象的样子，你就说大禹治水这个故事。”

“鲧治水不成，鲧死后，尸体三年不腐，肚子愈发膨胀，从里面出来了一个孩子，叫做禹，这是什么？”

“棺材子？”芸惠试探。

“对啊，这不就是棺材子吗？”

大禹治水这个神话故事，不知是有许多版本，还是被人改了，谢樱清楚地记得，小时候看到的就是棺材子版本，但后来却发现这个版本销声匿迹。

“所以，小姐是觉得……”

“对”谢樱点头，自嘲道，“咱们今日说的话，只怕是要被说成疯女人，拿火烧死我们这样的妖女。”

……

“你站这儿干吗？怎么不进去？”两人说话间，听得外头陈寅的声音。

蓝隼在窗下站了不知多久。

“徐姨娘出门后，往谢远的院子去了，”陈寅面色不善。

她们进来时刚好碰上徐姨娘在屋内，索性躲到了树上，留下蓝隼在院内，陈寅跟了徐姨娘一路，发觉不对才急忙禀报谢樱。

“她到是怎么想的？”

这下是真令人不明白了，难道是想这边稳住自己，然后来一招黄雀在后吗？

“你没跟进去听听他们说什么？”

陈寅遗憾的摇摇头：“没有，院子外头许多人守着，进不去。”

“先不说这个，”谢樱揉了揉太阳穴，“这都小半个月了，怎么还不见那产婆？”

谢枝在她回来当天下午就进宫待选了，产婆这边居然一点消息都没有。

李家人的效率也太低了些。

陈寅答道：“那产婆早跑了，大爷派出去的人手去外地找了。”

谢樱气的原地转圈：“我就不明白了。”

“产婆这么重要的人，你们当时怎么就直接放过了呢？”十几年后查案和现场查的难度能一样吗？

陈寅踌躇：“其实当年查过了的。”

“找不出任何异样，银剪、催生符、包括接生薄的记录都没查出什么异样，而且最重要的一点，”陈寅顿了顿，“我们来晚了。”

这一点谢樱知道。

李清雅难产，谢远却在李清雅彻底咽气之后，才通知的李家人，该做的都做完了，是彻底的死无对证。

所有人都说李清雅的身子不至于难产，四个贴身丫鬟没经历过生育，什么都不清楚，沈御医压根连脉都摸不到，产婆手中的接生簿和说辞，几乎就成了当时唯一的信息来源。

“其实小姐为何非要找那产婆呢？咱们现有的这些证人，还有徐姨娘的供词，都是铁证如山，等找到产婆都不知道什么时候了，”芸惠劝道。

“因为我想还原一个真相，徐姨娘说的话未必全部可信，老太太，二房那边究竟有没有人插手都是两说，产婆是当时最重要的证人。”

“而且我总觉得不对劲儿，”谢樱拧眉，“母亲治家的手段还算不错，生产这么大的事儿不可能不上心。”

“哪怕孙氏有再大的能耐，当时也不可能把手直接伸进来。”

“对啊，”蓝隼附和，“按照徐姨娘的说法，那一包藏红花完全可以要命了，没必要再多让一个人知道，这不是白白增加风险吗？”

“况且以谢远的手段，要真是他指使的产婆，大概率会选择杀人灭口，怎么可能还能让她活着离开京城？”谢樱直觉这不应该是谢远的手笔。

“这其间说不定，还有什么隐情。”

只是这其间深情底理究竟如何，还需等找到产婆细细审问。

……

议完事后，蓝隼说自己有悄悄话跟谢樱说，让陈寅先回去。

屋子里只剩下三人的时候，蓝隼忽然问道：“咱们从此就站不起来了吗？”

她不理解那些复杂的原理和关系，但本能的向往谢樱口中的母系氏族社会。

“当然不是了，”谢樱坐直身子，企图将那些专业术语用朴实的语言说出来。

“谁有钱谁说了算，如果一个家庭里，女人挣的钱比丈夫还多，那她家里大概率是女人说了算。”

“只要社会能为女人提供更多劳动岗位和赚钱机会，只要女人愿意通过双手和劳动创造财富，终有站起来那天，”谢樱说话的时候，眼中有火焰在烧。

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（1）田小娥：《白鹿原》中一位女角色，被父亲卖给举人做小妾，受了不少**，之后跟长工黑娃私奔，算书中“淫妇”代表，被男人逼奸也引诱男人，最后被黑娃的父亲从后面戳死。

（2）生产力发展与母系氏族关系出自恩格斯《家庭，私有制，国家的起源》。