夜读诗经 第223章 夜读诗经之二二二《采菽》

夜读诗经之二二二

采菽

采菽采菽，筐之筥之。君子来朝，何锡予之？虽无予之，路车乘马。又何予之？玄衮及黼。

觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旗。其旗淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。

赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。

维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。平平左右，亦是率从。

泛泛杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之。优哉游哉，亦是戾矣。

《采菽》生僻字注音

? 觱（bi）沸：泉水涌出的样子。

? 筥（ju）：圆形的竹筐。

? 旗（qi）：同“旗”，指旗帜。

? 淠（pèi）淠：旗帜飘动的样子。

? 鸾（luán）：车铃。

? 嘒（hui）嘒：铃声清脆。

? 骖（cān）：驾在车前两侧的马。

? 驷（si）：四匹马拉的车。

? 芾（fu）：古代祭服上的蔽膝。

? 邪幅（yé fu）：绑腿布，又称“行縢”。

? 柞（zuo）：栎树。

? 蓬（péng）蓬：枝叶茂盛的样子。

? 泛（fàn）泛：漂浮的样子。

? 绋（fu）：大麻绳。

? 纚（li）：系船的绳索。

? 葵（kui）：通“揆”，度量、考察。

? 膍（pi）：厚赐。

? 戾（li）：安定。

注释

1. 采菽：采摘大豆。菽（shu），大豆。

2. 筐、筥：竹制容器，方为筐，圆为筥。

3. 君子：指来朝见周天子的诸侯。

4. 锡：通“赐”，赐予。

5. 路车乘马：大路车（诸侯所乘车）和四匹马。路车，即“辂车”，诸侯之车。

6. 玄衮及黼（fu）：黑色龙袍和绣有斧形花纹的礼服。玄衮，黑色礼服，上绣龙纹；黼，黑白相间的斧形花纹。

7. 觱沸槛泉：泉水自下而上涌出。槛泉，即“滥泉”，喷涌的泉水。

8. 芹：水芹，可食用。

9. 旗淠淠：旗帜随风飘动。

10. 鸾声嘒嘒：车铃声音清脆。鸾，车铃；嘒嘒，象声词。

11. 载骖载驷：指诸侯乘车驾三马或四马。骖，三匹马驾车；驷，四匹马驾车。

12. 届：至，到达。

13. 赤芾（fu）：红色蔽膝，诸侯礼服配饰。

14. 邪幅：古代绑腿布，从脚踝斜缠至膝盖。

15. 彼交匪纾：不傲慢，不怠慢。彼交，通“匪骄”，不骄纵；纾，怠慢。

16. 殿：镇守，安定。

17. 平平左右：左右臣属治理有方。平平，通“便便”，治理的样子。

18. 率从：跟随，服从。

19. 泛泛杨舟：杨木船漂浮在水面。

20. 绋纚（fu li）维之：用绳索系住船只。绋，大绳；纚，缆绳。

21. 葵：通“揆”，引申为“眷顾”“考察”。

22. 福禄膍之：厚赐福禄。膍，厚赐。

23. 优哉游哉：悠闲从容的样子。

24. 戾：安定，安宁。

译文

第一章

采摘大豆啊采摘大豆，用筐用筥来装。

诸侯君子前来朝见，天子用什么赏赐？

虽无奇珍异宝相赠，赐他大车四马堂皇。

还赐什么以表恩宠？黑色龙袍绣斧纹章。

第二章

泉水喷涌哗哗作响，采摘水芹满筐。

诸侯君子前来朝见，远远望见旗帜飘扬。

旗帜翻飞随风飘荡，车铃清脆叮当。

驾着三马四马车辆，诸侯终于抵达朝堂。

第三章

红色蔽膝垂在腿上，绑腿斜缠整齐漂亮。

不骄不躁庄重恭谨，这是天子所赐荣光。

快乐啊各位诸侯君子，天子册封显其声望。

快乐啊各位诸侯君子，福禄厚赐连绵久长。

第四章

柞树枝叶郁郁苍苍，枝头繁茂生长。

快乐啊各位诸侯君子，镇守天子的四方邦疆。

快乐啊各位诸侯君子，万千福运汇聚一堂。

左右臣属治理有方，百姓纷纷跟随向往。

第五章

杨木船在水中飘荡，绳索系船稳稳当当。

快乐啊各位诸侯君子，天子眷顾恩义深长。

快乐啊各位诸侯君子，福禄厚赐如潮涌涨。

从容优游安享太平，天下安定国运永昌。

简评

《采菽》是《诗经·小雅》中描写周天子赏赐诸侯、诸侯朝见之礼的颂诗。全诗通过铺陈赏赐的车马服饰、朝见的仪仗排场，彰显周天子的威严与诸侯的荣耀，既体现西周礼乐制度下的君臣关系，也暗含对国家安定、君臣和谐的赞美。语言工整，重章叠唱，细节中见礼制，铺陈中显尊崇，是研究周代政治文化的重要文本。

《采菽》作为《诗经·小雅·鱼藻之什》中的重要篇章，以洋洋洒洒五章，每章八句的篇幅，宛如一部宏大的历史纪录片，将周天子亲切接见诸侯的盛大场景鲜活地呈现在我们眼前，全方位展现了周代诸侯朝见天子时的礼仪与辉煌盛景，蕴含着深厚的历史文化内涵。

一、诗歌内容与结构

（一）第一章：采菽起兴，厚赐诸侯

诗歌开篇，“采菽采菽，筐之筥之”，诗人为我们描绘出一幅热火朝天的采菽画面，人们忙碌地采摘豆类，用筐和筥盛放，这充满生机与活力的场景，宛如奏响了一曲诸侯来朝的前奏，象征着即将到来的朝见仪式的盛大与隆重。紧接着，“君子来朝，何锡予之？虽无予之，路车乘马。又何予之？玄衮及黼”，诗人以一问一答的形式，将天子对诸侯的关怀与厚赐展现得淋漓尽致。面对来朝的诸侯，天子思索着给予何种赏赐，最终赐予路车、乘马，还有玄衮和黼衣。这些赏赐不仅价值不菲，更代表着天子对诸侯的重视与信任，彰显出天子的慷慨大度，也暗示了诸侯在国家中的重要地位，为全诗奠定了庄重而和谐的基调。

（二）第二章：采芹之景，诸侯威仪

“觱沸槛泉，言采其芹”，这一章以清泉涌出、人们采摘水芹的生动画面起兴，自然地引出诸侯来朝的壮观景象。“君子来朝，言观其旗。其旗淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届”，诗人细腻地刻画了诸侯到来时的场景：远远望去，诸侯的旗帜在风中“淠淠”飘扬，上面的图案彰显着各自的身份与荣耀；车驾上的鸾铃“嘒嘒”作响，清脆悦耳，仿佛在演奏一曲欢迎的乐章；诸侯们或驾着三马之车，或乘四马之驾，威风凛凛地抵达京城，尽显威仪和气派。这一系列的描写，让读者仿佛置身于那个盛大的朝见现场，亲眼目睹诸侯们的风采。

（三）第三章：诸侯服饰，天子恩宠

“赤芾在股，邪幅在下”，诗人将镜头聚焦于诸侯的服饰，红色的护膝系在大腿上，裹腿整齐地绑在小腿下，这庄重而得体的穿着，展现出诸侯的尊贵身份和庄重威严。“彼交匪纾，天子所予”，诗人强调诸侯为人不骄不躁，不怠慢行事，正因如此，才得到天子的赏赐与信任，进一步凸显了诸侯的良好品德与天子的明察秋毫。“乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之”，最后，诗人以重复咏唱的方式，表达对诸侯的赞美与祝福，既肯定了天子对诸侯的任命，也祝愿诸侯能够得到更多的福禄，使天子与诸侯之间的和谐关系得以升华。

（四）第四章：柞枝繁茂，诸侯功绩

“维柞之枝，其叶蓬蓬”，诗人以柞树枝叶繁茂的景象起兴，这蓬勃的生机象征着国家的繁荣昌盛。“乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同”，由此引出对诸侯的高度赞美，强调诸侯在国家中的关键作用，他们镇守着天子的邦国，是国家的坚实屏障，也因此得到了天子的信任和上天赐予的万福。“平平左右，亦是率从”，最后描述诸侯治理有方，使得左右属国皆顺从归附，充分体现了诸侯卓越的治理能力和领导风范，他们的存在为国家的稳定与繁荣做出了重要贡献。

（五）第五章：杨舟泛流，天子量才

“泛泛杨舟，绋纚维之”，最后一章以杨舟在水中悠然漂浮的画面起兴，象征着国家在诸侯的辅佐下安定平稳，而绳索维系着杨舟，寓意着天子与诸侯紧密相连，共同维护国家的稳定。“乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之”，诗人再次强调天子对诸侯的量才使用，根据诸侯的才能委以重任，并给予丰厚的赏赐，表达了对这种君臣和谐关系的赞美。“优哉游哉，亦是戾矣”，最后以对诸侯悠闲自得生活的描述作结，既体现了诸侯在天子的信任下能够从容治理国家，也暗示了国家在这种和谐君臣关系下的安定祥和，为全诗画上了一个圆满而美好的句号。

二、艺术特色

（一）起兴手法

每章皆以自然景象巧妙起兴，采菽的忙碌、采芹的生机、柞枝的繁茂、杨舟的泛流，这些生动的自然画面与诸侯来朝的场景相互映衬，不仅为诗歌增添了浓郁的生活气息，更使诗歌的情感表达更加委婉含蓄，自然流畅地引出对诸侯的赞美和对朝见盛况的描写，让读者在欣赏自然之美的同时，深刻感受到诗歌所蕴含的人文情怀。

（二）反复咏叹

诗中多次出现“乐只君子”等相似句式，反复咏唱，如同激昂的旋律在耳边回荡。这种反复咏叹的手法，极大地增强了诗歌的节奏感和韵律美，使诗歌读起来朗朗上口。同时，每一次的重复都在强化对诸侯的赞美和祝福之情，让情感的表达如层层波浪，不断冲击读者的心灵，使诗歌的主题更加鲜明突出。

（三）铺陈描写

诗人通过详细而细致的铺陈描写，将诸侯的服饰、旗帜、车辆等一一展现在读者眼前。从诸侯身着的赤芾、邪幅，到飘扬的“淠淠”之旗，再到“载骖载驷”的车驾，无一不展现出诸侯的威仪和气派。这种铺陈描写，不仅让读者对诸侯朝见天子的场景有了直观而深刻的印象，更体现了周代礼仪制度的庄重与严谨，使诗歌具有很强的画面感和艺术感染力。

三、主题与思想内涵

（一）君臣和谐

整首诗围绕诸侯来朝的盛况展开，通过对天子赏赐诸侯、诸侯展现威仪以及君臣之间相互信任的描写，生动地展现了周天子与诸侯之间和谐融洽的关系。这种和谐关系是周代礼仪制度的重要体现，也是国家稳定发展的基石，反映了当时社会对良好君臣关系的追求和向往。

（二）国家繁荣

诗中借助柞树枝叶繁茂、杨舟泛流等自然景象，巧妙地象征国家的繁荣昌盛和安定平稳。诸侯在国家中的重要作用以及他们与天子的紧密合作，共同推动着国家的发展，表达了诗人对国家安定繁荣的赞美和对美好未来的期许，也让我们看到了周代盛世的辉煌景象。

（三）赞美贤能

诗人毫不吝啬对诸侯贤能和治理能力的赞美之词。从诸侯的品德修养到他们的治理功绩，从他们的威仪风度到与天子的默契配合，都体现了诗人对贤能之人的高度尊重和认可。这种对贤能的赞美，不仅是对诸侯个人的肯定，更是对整个社会价值观的引导，激励着人们追求卓越，为国家的发展贡献力量。

四、创作背景

《采菽》诞生于西周时期，当时诸侯定期朝见周王是国家政治生活中的重要仪式。周王为彰显对诸侯的重视，往往会给予丰厚的赏赐，诗人有感于这一盛大而庄重的场面，挥笔创作此诗，以赞颂这一历史时刻。然而，《毛诗序》却认为此诗是“刺幽王也，侮慢诸侯”，但这一观点缺乏确凿的证据支持。从诗歌的内容和情感基调来看，它更像是一首大夫赞美诸侯的作品，充满了对诸侯的敬仰和对君臣和谐关系的歌颂，为我们研究周代的政治制度、礼仪文化以及君臣关系提供了珍贵的资料 。