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夜读诗经 第224章 夜读诗经之二二三《角弓》

作者:A微笑的鱼A 分类:其他 更新时间:2025-06-04 12:04:33 来源:小说旗

夜读诗经之二二三

角弓

骍骍角弓,翩其反矣。兄弟婚姻,无胥远矣。

尔之远矣,民胥然矣。尔之教矣,民胥傚矣。

此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为瘉。

民之无良,相怨一方。受爵不让,至于己斯亡。

老马反为驹,不顾其后。如食宜饇,如酌孔取。毋教猱升木,如涂涂附。君子有徽猷,小人与属。

生僻字注音

? 骍骍(xing):赤红色。

? 翩其反矣(piān fǎn):“反”通“翻”,指弓松弛后弯曲的样子。

? 胥(xu):互相。

? 瘉(yu):病,此处指互相伤害。

? 饇(yong):饱。

? 猱(náo):猿类,善爬树。

? 徽猷(hui you):美善的谋略。

注释

1. 角弓:用兽角装饰的弓,此处比喻兄弟关系。

2. 翩其反矣:弓松弛后向相反方向弯曲,比喻兄弟关系疏远则易冲突。

3. 婚姻:指姻亲关系。

4. 令兄弟:善处兄弟关系的人。

5. 绰绰有裕:从容宽和的样子。

6. 交相为瘉:互相伤害。

7. 受爵不让:接受爵位却不谦让,比喻争权夺利。

8. 老马反为驹:老马当作小马使唤,比喻轻慢贤者。

9. 如食宜饇,如酌孔取:饮食应吃饱喝足,饮酒需适量,比喻治民应适度。

10. 毋教猱升木,如涂涂附:不必教猿猴爬树(因其本会),如泥涂附于地(自然易成),比喻政令应顺应本性。

11. 小人与属:百姓会归附。

译文

赤红山角弓,松弛便翻转。兄弟与姻亲,莫要太疏远。

你若疏远人,百姓就效仿。你若行教化,百姓也跟着。

和睦好兄弟,相处宽和多。不睦兄弟间,相互伤害多。

百姓中有不良者,彼此抱怨在一方。接受爵禄不谦让,轮到自己理当亡。

老马当作小马使,不念后果太荒唐。饮食应当求饱足,饮酒需取适量尝。不必教猿去爬树,如泥涂地自然附。君子若有美善谋,小人也会来归附。

说明

此诗出自《诗经·小雅》,以角弓起兴,告诫贵族兄弟应和睦相处,避免因疏远引发矛盾,进而影响民风。诗中通过对比“令兄弟”与“不令兄弟”的后果,强调统治者以身作则的重要性,风格古朴,富含训诫意味。

《角弓》作为《诗经·小雅·鱼藻之什》里的经典篇章,虽仅有五章,每章八句,却以其简洁而有力的笔触,构建起一个充满哲思与关怀的诗意世界。这首诗宛如一面镜子,映照出当时社会的种种现象,通过对角弓、老马等事物的精妙比喻,深入探讨了兄弟关系、社会风气以及君子与小人的关系,蕴含着深厚的现实意义与人文情怀。

一、诗歌内容与结构

(一)第一章:角弓为喻,兄弟相亲

诗歌开篇,“骍骍角弓,翩其反矣”,一幅工匠精心调教角弓的画面跃然眼前。角弓经过反复调校,才能在拉开后恢复原状,发挥最佳性能。诗人借此起兴,将角弓的特性与兄弟关系巧妙类比,寓意兄弟之间也需用心经营、和睦相处,才能亲密无间。“兄弟婚姻,无胥远矣”,直截了当地点明主题,强调兄弟之间不应疏远,要珍惜这份血脉亲情,如同角弓的紧密构造一般,相互依存。这一章为全诗奠定了情感基调,呼吁人们重视兄弟关系,营造和谐的家庭氛围。

(二)第二章:上行下效,风气所系

“尔之远矣,民胥然矣。尔之教矣,民胥傚矣”,诗人将视角从兄弟关系拓展到整个社会层面。指出如果兄弟之间相互疏远,百姓们就会纷纷效仿,进而导致社会风气的败坏。反之,若能以身作则,以良好的品德和行为教育民众,民众也会积极追随。这一章深刻揭示了上层人物的行为对社会风气的深远影响,强调了榜样的力量是无穷的,呼吁社会的上层人士要肩负起引领良好风气的责任。

(三)第三章:兄弟和与不和,社会影响各异

“此令兄弟,绰绰有裕。不令兄弟,交相为瘉”,诗人在此处进一步阐述兄弟关系对社会稳定的重要性。和睦的兄弟相处融洽,生活宽裕,能为社会带来正能量,营造和谐稳定的社会环境;而不和睦的兄弟则相互伤害,引发矛盾冲突,破坏社会的和谐与安宁。通过这种鲜明的对比,突出了和谐兄弟关系的价值,也警示人们要重视家庭关系的维护,因为它关乎整个社会的稳定与发展。

(四)第四章:批判不良行为,呼吁品德修养

“民之无良,相怨一方。受爵不让,至于己斯亡”,这一章将批判的矛头指向社会上的不良行为。诗人谴责那些品行不端的人,他们相互怨恨,为了争夺爵位而不择手段,完全不顾及道德和礼仪。诗人尖锐地指出,这种自私自利、争权夺利的行为最终只会导致自身的灭亡。在这里,诗人呼吁人们要有良好的品德修养,摒弃不良行为,以平和、谦逊的态度对待他人和社会,共同营造一个和谐有序的社会。

(五)第五章:比喻连珠,倡导君子德行

“老马反为驹,不顾其后。如食宜饇,如酌孔取。毋教猱升木,如涂涂附”,诗人在这一章中运用了一连串生动形象的比喻。“老马反为驹”,讽刺那些行事违背常理、不顾后果的人;“如食宜饇,如酌孔取”,则强调做事要适度,遵循自然规律;“毋教猱升木,如涂涂附”,以教猴子爬树和泥涂在墙上自然附着为喻,说明不要助长不良行为。“君子有徽猷,小人与属”,最后得出结论,君子具备美好的德行和深远的谋略,小人自然会追随效仿。这一章通过丰富的比喻和深刻的哲理,强调了君子德行的引领作用,倡导人们以君子为榜样,遵守社会规范,追求高尚的道德品质。

二、艺术特色

(一)起兴手法

每章皆以自然现象或事物起兴,角弓的调校象征兄弟关系的维系,老马的反常行为比喻社会中的不良现象。这种起兴手法使诗歌的表达更加委婉含蓄,将抽象的社会道理与具体的自然事物相结合,引发读者的联想和思考,增强了诗歌的艺术感染力。

(二)反复咏叹

诗中多次出现类似的句式,如“民胥然矣”“民胥傚矣”,通过反复咏叹,强化了诗歌的节奏感和韵律美,使诗歌读起来朗朗上口。同时,这种反复咏唱也加深了读者对诗歌主题的理解,强调了社会风气受上层人物行为影响的观点,增强了诗歌的说服力和感染力。

(三)比喻贴切

诗中运用了大量生动贴切的比喻,“老马反为驹”“教猱升木”等,将复杂的社会现象和抽象的道德观念具象化,使读者能够更加直观地感受到诗人所批判的不良行为和倡导的道德准则,使诗歌的主题更加鲜明突出,也展现了诗人高超的语言驾驭能力和艺术表现力。

三、主题与思想内涵

(一)社会风气

全诗通过对兄弟关系、社会现象的描写,深刻地批评了社会上的不良行为,如兄弟疏远、相互怨恨、争权夺利等。诗人呼吁人们要有良好的品德修养,重视家庭关系的和谐,以积极的行为影响社会,共同营造一个风清气正、和谐有序的社会环境,体现了诗人对社会风气的深切关注和责任感。

(二)君子与小人

诗人在诗中强调君子应具备美好的德行和深远的谋略,成为社会的楷模和榜样,而小人则应追随君子,学习他们的优秀品质和行为准则。这体现了诗人对道德规范的重视,以及对理想社会秩序的追求,希望通过君子的引领,提升整个社会的道德水平,实现社会的和谐与稳定。

《角弓》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵,成为《诗经》中的经典之作。它穿越千年的时光,依然对我们有着深刻的启示,提醒我们要重视家庭关系、个人品德修养以及社会风气的营造,追求和谐、美好的社会生活。

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