夜读诗经 第259章 夜读诗经之二五八《云汉》

夜读诗经之二五八

诗经·大雅·云汉

倬彼云汉，昭回于天。王曰于呼，何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听？

旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬。

旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。

旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？

旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遁？

旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。

旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周，无不能止。瞻卬昊天，云如何里？

瞻卬昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我，以戾庶正。瞻卬昊天，曷惠其宁？

《诗经·大雅·云汉》赏析

一、生僻字注音

? 倬（zhuo）：广大明亮。

? 荐臻（jiàn zhēn）：接连到来。荐，重，再；臻，至。

? 蕴隆（yun long）：暑气熏蒸。

? 虫虫（tong）：通“烔烔”，热气炽盛。

? 禋祀（yin si）：烧柴祭天。

? 奠瘗（diàn yi）：以祭品祭地，埋入土中。

? 斁（du）：败坏。

? 孑遗（jié yi）：遗留，残存。

? 旱魃（hàn bá）：传说中引起旱灾的怪物。

? 惔（tán）：通“焚”，焚烧。

? 黾勉（min miǎn）：勉力，竭力。

? 瘨（diān）：使受灾病。

? 鞫（ju）：穷尽。

? 嘒（hui）：星光微弱。

二、注释

1. 云汉：银河，代指上天。

2. 昭回：光辉流转。

3. 靡神不举：所有神灵都祭祀到。举，祭祀。

4. 圭璧既卒：玉制祭品已用尽。圭璧，祭祀用玉器。

5. 上下奠瘗：上祭天（奠），下祭地（瘗）。

6. 后稷：周族始祖，善农耕，代指农神。

7. 耗斁（du）：损耗破坏。

8. 大命近止：死亡之期临近。大命，生命。

9. 昭假无赢：祈祷神灵无懈怠。昭假，祈祷；赢，通“盈”，懈怠。

三、译文

银河浩瀚又明亮，星光流转照九天。周王长叹又呼喊：百姓何辜遭此难？上天降下丧乱多，饥荒接连频频现。无神不祭礼皆备，不惜牺牲牛羊全。圭璧玉器已用尽，为何神灵不听言？

旱情严重到极点，暑气熏蒸热炎炎。祭祀不断从未停，从郊到庙求神欢。上天下地全祭奠，众神无不敬且虔。后稷神前难收效，上帝不来佑人间。天下百姓遭茶毒，为何独我遭此劫？

旱情严重难根除，人心惶惶惧灾变。兢兢戒惧如临霆，忧恐似闻雷声喧。周朝百姓剩无几，几乎无人能幸免。昊天上帝太冷酷，不肯施恩救我难。为何还不怀畏惧？先祖神灵将受难！

旱情严重势难挡，烈日炎炎似火燃。没有处所可躲避，死亡之期在眼前。列祖列宗众神灵，为何不把我助援？父母先祖在天灵，为何忍心弃我远？

旱情严重山河枯，旱魃为虐似火煎。大地焦枯如炭烤，我心畏惧暑气缠。忧心如焚苦难挨，群公先正听不见。昊天上帝啊，难道要我命归泉？

旱情严重仍努力，不敢稍有怠与闲。为何降旱害我民？不知缘由心悲煎。祈年祭祀本很早，方祭社祭不迟延。昊天上帝不佑护，敬神按理无怒怨。

旱情严重法纪乱，百官离散失纲常。众官之长已困穷，冢宰忧苦心惶惶。趣马师氏都出动，膳夫近臣齐奔忙。无人不周力救旱，无奈难把灾魔降。仰望昊天求怜悯，如何才能消愁肠？

仰望昊天夜苍苍，微光闪闪星黯淡。大夫君子勤祈祷，祈求神灵无怠倦。大限将至命垂危，望神勿弃前功远。非为一己求活路，为安百官救民难。仰望昊天眼欲穿，何时赐我民安宁？

第一联：倬彼云汉，昭回于天。王曰于呼，何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听？

内容理解

诗歌开篇，诗人将目光投向浩瀚夜空，展现出一幅壮阔而神秘的景象：那广袤无垠的银河，横亘天际，星辰闪烁，熠熠生辉，仿佛是宇宙间最璀璨的画卷。然而，这壮丽的天象却与人间的凄惨形成了鲜明对比。周王面对如此旱灾，仰天长叹，内心充满了痛苦与困惑。他质问上天，如今的百姓究竟犯下了何种罪孽，要遭受如此沉重的苦难？旱灾与饥荒接连不断地降临，让百姓们陷入了水深火热之中。为了祈求上天的怜悯，周王可谓是竭尽全力，他举行了无数次祭祀，对每一位神灵都虔诚礼拜，毫不吝啬牺牲祭品。珍贵的圭璧等礼器也在祭祀中用尽，可即便如此，上天却仿佛充耳不闻，依旧没有一丝回应，旱情丝毫未减。

手法分析

开篇运用反衬手法，以银河的明亮、浩瀚与人间旱灾的严重、凄惨相对照，使读者更深刻地感受到旱灾给百姓带来的沉重灾难，极大地增强了诗歌的感染力，引发读者对旱灾严重性的强烈关注和对百姓苦难的深切同情。

情感表达

此联中，周王对旱灾的无奈尽显，他面对天灾，虽全力应对却毫无成效，内心满是无力感。而对上天的质问，更是饱含着悲愤与不甘，体现出他对百姓疾苦的深切同情，他为百姓的遭遇痛心疾首，迫切希望能找到解决旱灾的办法，拯救百姓于水火之中。

第二联：旱既大甚，蕴隆虫虫。不殄禋祀，自郊徂宫。上下奠瘗，靡神不宗。后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬。

内容理解

随着诗句推进，旱情愈发严重，仿佛整个世界都被置于巨大的蒸笼之中。暑气蒸腾，炽热难耐，大地上的一切都在这高温下痛苦地煎熬着。周王心急如焚，他没有丝毫懈怠，持续不断地举行祭祀仪式。祭祀的队伍从郊外的祭坛，一直延伸到宫中的宗庙，无论天神还是地只，周王都一一虔诚祭祀，对每一位神灵都尊崇有加，不敢有丝毫怠慢。然而，令人失望的是，即便如此，掌管农业的后稷似乎也无法施展神力，上帝也未曾降临给予庇佑。大地一片荒芜，百姓生活困苦不堪，周王不禁悲叹，为何如此沉重的灾难，偏偏要降临在自己的统治时期，让自己承受这巨大的压力和痛苦。

手法分析

通过反复描写祭祀的场景，从祭祀地点的转换（自郊徂宫）到祭祀对象的全面（上下奠瘗，靡神不宗），突出了周王对上天的极度虔诚，同时也侧面烘托出旱情的严重性，让读者深刻感受到周王在面对旱灾时的急切与无奈。

情感表达

周王对旱灾的焦虑在此联中进一步加剧，他眼睁睁看着旱情肆虐，却无能为力，内心的煎熬可想而知。而对上天的祈求，也变得更加迫切，他渴望上天能听到自己的呼唤，停止这场灾难，拯救百姓和国家。

第三联：旱既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。

内容理解

旱情愈发凶猛，丝毫没有消退的迹象，仿佛是一场无法阻挡的灾难洪流。周王整日忧心忡忡，如履薄冰，内心的恐惧和焦虑如同雷霆般震撼着他的心灵。在旱灾的持续肆虐下，周朝的百姓遭受了灭顶之灾，人口锐减，几乎到了灭绝的边缘。周王仰望苍天，质问昊天上帝，为何如此狠心，对人间的苦难视而不见，不给予一丝怜悯。他不禁想到，如此严重的旱灾，不仅危及百姓的生命，也让先祖们辛苦创下的基业面临着毁灭的危险，怎能不让人畏惧和痛心。

手法分析

运用“兢兢业业”这一成语，形象而生动地描绘出周王在旱灾面前战战兢兢、小心谨慎的状态，将他内心的焦虑和恐惧直观地展现出来，使读者能够真切地感受到周王所承受的巨大压力。

情感表达

周王对旱灾的恐惧达到了新的高度，他深知旱灾的严重性已经超出了想象，随时可能给国家和百姓带来灭顶之灾。而对上天的祈求也充满了绝望与无奈，他在绝望中不断质问上天，希望能得到一个答案，同时也表达了对先祖基业的担忧，害怕在自己手中毁于一旦。

第四联：旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云我无所。大命近止，靡瞻靡顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？

内容理解

旱情的凶猛程度有增无减，完全无法阻止。烈日高悬，酷热难耐，整个大地仿佛被烈火焚烧，炽热的阳光让人无处可逃。周王感到死亡的阴影越来越近，国家和百姓的命运岌岌可危。在这生死存亡的关头，周王四处张望，却看不到一丝希望，仿佛被世界遗弃。他满心期望群臣和祖先能够伸出援手，给予帮助和指引，然而，他们似乎都沉默不语，对周王的困境无动于衷。周王悲痛万分，不禁向父母先祖发出哀求，为何如此忍心看着自己和百姓受苦，而不给予一丝援助。

手法分析

通过“赫赫炎炎”这样形象的描写，将旱灾的酷热和恐怖展现得淋漓尽致，让读者仿佛身临其境，感受到那扑面而来的炽热和绝望，极大地增强了诗歌的感染力，使读者更能体会到周王和百姓所面临的艰难处境。

情感表达

周王对旱灾的绝望情绪在这一联中达到了顶点，他感到自己和百姓已经走到了绝境，无处可逃。而对祖先的哀求，则充满了无尽的悲伤和无助，他在绝望中把最后的希望寄托在祖先身上，希望他们能在天之灵给予庇佑，拯救国家和百姓。

第五联：旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遁？

内容理解

旱灾的严重程度已经到了令人触目惊心的地步，山川大地一片干涸，往日的生机盎然不复存在。传说中的旱魃在人间肆虐，所到之处，大地如同被烈火焚烧，寸草不生。周王内心充满了恐惧，酷热的天气让他胆战心惊，忧虑如同浓烟一般，熏烤着他的内心，让他坐立不安。然而，群臣和祖先似乎都听不到他的祈求，对他的困境置若罔闻。周王不禁向天发问，难道上天要将自己逼入绝境，让自己无处可逃吗？

手法分析

运用“涤涤山川”“如惔如焚”等生动的描写，从视觉和感觉上全方位展现了旱灾的严重后果，使读者对旱灾的破坏力有了更直观、更深刻的认识，进一步强化了诗歌所表达的情感。

情感表达

周王对旱灾的恐惧和对上天的祈求交织在一起，他在旱灾的阴影下，感到无比的孤独和无助。对上天的质问，既包含了愤怒，也包含了深深的无奈，他渴望上天能理解自己的痛苦，停止这场灾难，让百姓和国家重获安宁。

第六联：旱既大甚，黾勉畏去。胡宁瘨我以旱？憯不知其故。祈年孔夙，方社不莫。昊天上帝，则不我虞。敬恭明神，宜无悔怒。

内容理解

旱情依旧持续，没有丝毫缓解的迹象，周王只能勉力支撑，内心充满了恐惧和无奈。他实在不明白，上天为何如此残忍，要用旱灾来折磨自己和百姓，心中充满了痛苦和疑惑。为了祈求来年的丰收，周王早早地就开始举行祭祀仪式，无论是祭祀四方土地神还是社稷神，都从未有过丝毫懈怠。然而，昊天上帝却似乎并不在意周王的虔诚，对他的祈求无动于衷。周王内心十分困惑，自己如此恭敬地对待神明，神明为何还要发怒，不降福祉，难道自己做错了什么吗？

手法分析

通过“黾勉畏去”等描写，细腻地展现了周王在旱灾面前的无奈和挣扎，他虽然竭尽全力应对旱灾，但却始终无法摆脱困境，这种描写使周王的形象更加立体，也让读者更能体会到他的内心痛苦。

情感表达

周王对旱灾的无奈和对上天的祈求再次得到了深刻的体现，他在困境中不断反思，却始终找不到答案，内心的痛苦和迷茫愈发强烈。对上天的祈求也变得更加谦卑和恳切，希望上天能看到自己的努力和诚意，停止这场灾难。

第七联：旱既大甚，散无友纪。鞫哉庶正，疚哉冢宰。趣马师氏，膳夫左右。靡人不周，无不能止。瞻卬昊天，云如何里？

内容理解

旱灾的长期肆虐，不仅让百姓生活陷入困境，也导致了整个社会秩序的混乱。各级官员们在旱灾的压力下，也都疲惫不堪，束手无策。无论是掌管政务的冢宰，还是负责马匹的趣马师氏，以及侍奉在周王左右的膳夫等人，都竭尽全力应对旱灾，但却都无法阻止旱情的蔓延。周王看着这一切，心中充满了无奈和悲伤，他仰望苍天，发出痛苦的呼喊，上天啊，我们到底该如何才能摆脱这无尽的痛苦，让国家和百姓重归安宁呢？

手法分析

通过描写各级官员的疲惫和无奈，从侧面展现了旱灾对整个社会的巨大冲击，使读者更全面地了解到旱灾的影响范围之广、危害程度之深，进一步深化了诗歌的主题。

情感表达

周王对旱灾的无奈之情在这一联中达到了极致，他看到整个国家在旱灾的阴影下摇摇欲坠，却无能为力，内心充满了绝望和痛苦。对上天的祈求也变得更加迫切和无助，他渴望上天能给予指引，帮助国家和百姓度过这场灾难。

第八联：瞻卬昊天，有嘒其星。大夫君子，昭假无赢。大命近止，无弃尔成。何求为我，以戾庶正。瞻卬昊天，曷惠其宁？

内容理解

周王再次仰望浩瀚星空，只见繁星闪烁，寂静而神秘。在这绝望的时刻，他把希望寄托在各级官员身上，希望他们能够尽职尽责，不遗余力地为国家和百姓奉献自己的力量。周王深知，国家和百姓的命运已经到了生死存亡的关键时刻，他恳请官员们不要放弃，继续努力，共同应对这场灾难。他也向上天祈求，自己所求并非为了个人的荣耀，而是为了让国家恢复安宁，让百姓能够安居乐业。最后，周王再次仰望苍天，发出最后的祈求，上天啊，您何时才能赐予我们安宁，结束这场可怕的旱灾呢？

手法分析

通过“有嘒其星”等描写，营造出一种庄严肃穆的氛围，衬托出周王在面对旱灾时的虔诚和敬畏之心。同时，对官员的劝勉和对上天的祈求，使诗歌的情感更加丰富和立体，增强了诗歌的感染力。

情感表达

周王对旱灾的无奈贯穿始终，但在这无奈之中，他仍然怀揣着一丝希望，希望官员们能够齐心协力，希望上天能够怜悯苍生。这种复杂的情感交织在一起，展现了周王在困境中的挣扎和坚持，也体现了他对国家和百姓的深深责任感。

总体赏析

描写的生动性

诗人运用了丰富而生动的词汇，如“倬彼云汉”描绘出银河的浩瀚壮丽，与人间旱灾形成鲜明对比；“赫赫炎炎”“蕴隆虫虫”等将旱灾的酷热和恐怖展现得淋漓尽致；“涤涤山川”“如惔如焚”则形象地描绘出旱灾对山川大地的严重破坏，让读者仿佛亲眼目睹了那场可怕的灾难，极大地增强了诗歌的画面感和感染力。

情感的真挚性

周王的焦虑、恐惧、无奈和对上天的祈求等情感贯穿全诗，这些情感都是他在面对旱灾时的真实感受，毫无做作之感。他对百姓疾苦的同情，对国家命运的担忧，以及在困境中的挣扎和坚持，都让读者能够深刻地感受到他的内心世界，引发强烈的情感共鸣。

结构的严谨性

全诗八章，每章十句，结构整齐而严谨。每一章都围绕着旱灾这一主题展开，层层递进，从对旱灾的描述，到对祭祀的叙述，再到对上天的质问和祈求，以及对官员的劝勉，逻辑清晰，条理分明，使诗歌的主题得到了深入而全面的表达。

历史和文学价值

这首诗不仅生动地描写了周宣王时期的大旱，让我们对当时的自然灾害有了直观的认识，也是对周宣王时期社会状况的真实反映，为研究当时的历史提供了重要的资料。在文学上，其精湛的描写技巧、真挚的情感表达和严谨的结构安排，都为后世文学创作提供了宝贵的借鉴，具有极高的文学价值，成为中国古代诗歌宝库中的一颗璀璨明珠。