玄笺妙悟 第108章 局（六十）劝友事与修行悟

昨日，与那向来常共探身心灵论题之友以微信电话而谈，其间忽感祖师爷意有所指，授意吾对其施以教导，以引其正道。恰于此时，天际呈祥瑞之象，祥云悠悠而现，于那祥云中，竟隐隐显露出观音菩萨与释迦牟尼佛之圣像，无量光辉从中漫射而出，璀璨夺目，普照四方，似为此次劝诫之举增添神圣之兆，亦昭显冥冥中自有天意护持此等机缘。

吾友身具先天灵根，这本是天赐修行良材，殊为难得，然其懵懂未觉，浑然不知己身潜藏诸多隐患。其体内竟栖居二灵体，一为散仙小仙，怀善意而居，常借吾友之躯，行恭敬天地、尊崇道法之事，本是相得益彰之举；然另一者，却是实力颇为强横之妖魔，心怀叵测，常以诡谲之术，巧言令色，蛊惑吾友之心，使其深陷诸般外相之迷障，难以自拔。由此，吾友内相紊乱，动荡不已，恰似那湖面起狂风，难复平静。幸得小仙竭力抵御，方使那妖魔之恶相未全然彰显，暂保吾友未陷绝境。然观当下之势，小仙之力渐呈不支之态，恐难长久支撑，一旦那妖魔挣脱束缚，倾尽全力爆发，必当吞噬吾友之灵根，而吾那尚未踏入修持之途的朋友，届时必无力抗衡，恐将被那邪魔拖入无尽黑暗之深渊，如此前景，着实令人忧惧万分。

当吾与朋友倾心交谈之时，那邪魔竟胆大妄为，幻化而出，现于吾前，目露凶光，似在恫吓，妄图阻吾教导之举，其意昭然，莫要坏它图谋已久之 “好事”。然吾道心坚如磐石，不为所动，谨遵祖师爷之令，全然无视其威胁，续而对吾友循循善诱，将那吾所着写的《玄尘灵说妙悟道真经》及由此衍生之诸多精深道理，一一阐释，望能点醒吾友，助其明悟正道。此经吾已有所修改，若有同道欲详知其详，可回翻至第 83 章细览。

吾友忆及往昔，曾遇狐仙附体之人，为其施加防护之屏障，彼时，他亦能有所察觉那屏障之存在，只是后来，因某些行止有失，致使那屏障破碎，失却护佑之力。吾闻之，遂正告吾友，神通之力，虽看似奇妙无穷，然实则难以真正度人解脱。若自身内相飘摇不定，不思进取，不愿修持自身，净化心性，修身养性，即便那元始天尊亲临，施展无上妙法，亦是枉然，盖因神通、心念以及现实种种，皆相互牵连，彼此影响，互为因果，缺一不可也。

吾又语重心长地告诫他，此前上天已然多次借不同之人之口，对他发出警示，他心中亦应有所察觉，似他这般身负先天灵根，且生来便有仙家相伴之人，于世间实乃凤毛麟角，当珍视此等天赐机缘，勤勉修行，莫负上苍美意。倘若此次仍执迷不悟，不知悔改，往后恐众神亦只能无奈叹息，任其随波逐流，听凭造化摆弄了。

吾与朋友这般恳切交谈，良久方休，其间，朋友偶被邪魔蛊惑，道出一些歪理邪说，吾皆耐心剖析，以正道之理驳斥，使其明辨是非。只是那些受邪魔影响之言辞，本就荒诞不经，毫无可取之处，便不在此一一赘述了。

至夜，临睡前，忽有一灵体飘然而至，现于吾眼前，其形态娇俏，语气软糯可爱，口中却吐出诸多蛊惑人心之话语，妄图乱吾心智，看似人畜无害，实则暗藏祸心，如那裹着糖衣之毒药，稍不留意，便易着了它的道儿。吾心下警醒，灵台清明，未予理会，径直无视它之存在，安然就寝。是夜，虽仍有怪梦侵扰，然相较往昔几日，已然算是安稳许多，好歹得了一夜休憩。

晨起，吾依惯例，净手洁面，心怀虔诚，礼拜众神，继而正襟危坐，开始念经。此次念经之时，虽仍有干扰，却不像往日那般，脑海中无端响起嘈杂之声，扰人心神，但只觉身体无力，难以开口。待吾轻声诵完经文，竟于刹那间，仿若灵光乍现，有所顿悟。

吾悟得，神通也好，邪祟也罢，皆不过是外相之一类，犹如那水上浮萍，虽有表象存在于世，却非根本所在。往昔因吾机缘巧合，觉醒诸多神通，便暗自思忖，以为只要将体内妖魔鬼怪悉数驱除干净，自身便能顺遂踏入更佳之修行境界。诚然，驱邪之后，自身状态确有改善，然如今想来，这皆不过是浮于表面之变化，仍未触及修行之根本。吾虽写出经文知晓其理，但还是认为，凭仗神通降妖除魔，便可万事大吉，却未察觉，这般想法已然在无形中，将妖魔鬼怪所代表之邪念，投射于吾之道心之上，反倒成了修行之阻碍。

祖师爷们教诲，欲使邪祟彻底远离，关键在于自身内心澄澈，无邪念滋生，对邪祟之蛊惑言语，充耳不闻，对其种种伎俩，视而不见。任它如何施展法术，只要自身坚守内心的正道本相，信念之力坚如钢铁，强于那邪祟之威，其法术自当不攻自破，再难入侵吾之身心。

又思及自身肩负斩妖除魔、传扬圣道之职责，此虽看似大义凛然，然细究起来，亦不过是外相之一端罢了。回溯古今，无数圣人贤士留下浩如烟海之经典，早已将世间诸般道理阐释得详尽透彻，然真正能参悟其中真谛，践行于生活点滴，超脱于世俗迷障者，又有几人？人性复杂多变，却又在某些根本之处尽显单纯，如今这世间，欲使其脱离五浊恶世之境，回归清净祥和，绝非易事，非仅靠个人修行传道之功，更需整个社会之框架得以合理重新构建，众人内心皆趋于安稳平和，同心同德，方能有望达成此等宏大愿景。只是这前路漫漫，尚需吾等持之以恒，不懈努力，以点滴修行之功，汇聚成改变世界之磅礴力量，方不负祖师爷之期许，不负这修行问道之初心也。