玄笺妙悟 第118章 局（六十六）灵界通道出鬼仙，继续修行成使命

往昔之时，那来自异界的神秘存在，屡屡凭借开启灵界通道之举，驱使诸多神神鬼鬼、妖魔鬼怪前来寻衅滋扰于我，致使我屡遭困厄，不得安宁。昨夜初始，氛围尚显寻常，然于半醒半寐之际，那灵界通道竟突兀地闪烁起异样光芒，旋即，于梦境之中，似有不祥之物悄然降临，发出阵阵鬼笑。

俄顷，一本奇书乍现眼前，其页面之上，密密麻麻地载录着诸多符咒。甫一目睹此书，吾顿感周身不适，仿若一股莫名之力骤然加身，瞬间便被隐匿于暗处的妖魔鬼怪挟持至梦境与现实的夹缝之间，难以挣脱其桎梏。吾竭力挣扎，于清醒与昏睡之间反复徘徊，身心皆受重创，苦不堪言。

其间，恰有一回，吾身处于虚实难辨之境，恍惚间瞥见那邪祟隐匿于吾身后，正鼓荡起阵阵阴气，那阴气凛冽寒彻，弥漫周遭，似有将吾全然吞噬之势。彼时，已然时至清晨七点，依常理而论，此等时刻，鬼物受天地阳气渐盛之影响，本不应具备施展这般强大阴气之能。吾遂强撑精神，接连念诵雷祖圣号数番，方得以挣脱束缚，恢复清醒。然清醒之后，只觉遍体生寒，未几，竟又发起高烧，身体状况愈发堪忧。

及至上晨，吾依循惯例，先是虔诚礼拜众神，继而正心诚意地念经祈福，意在将此番作祟之邪祟妥善处置，以绝后患。在着手应对此事之前，吾将相关情形简略告知父亲，然未敢详述其中诸多繁杂细节。父亲闻之，揣测或许是此前已然收伏的阿修罗鬼神故态复萌，再度前来作祟。吾赶忙详加解释，告知父亲此次作祟者乃鬼道中的鬼仙，阿修罗鬼神实则隶属阿修罗道，虽野鬼、鬼神、鬼仙、鬼佛、鬼王等皆与 “鬼” 相关，然其间差异颇为显着，不可混为一谈。

此鬼仙乃是经由灵界通道现身，吾细察那灵界通道之传送阵，从其灵力波动以及能量本质综合研判，分明系那异界存在暗中操弄所致，故而此事与先前收伏之鬼神并无关联。

再者，尚有誓约咒之约束因素需考量。誓约咒乃是以施咒者之意志为根本基石，若施咒之人信念笃定，始终对誓约坚信不疑，那么此誓约咒便稳固如初，断无被破除之虞；反之，倘若对誓约是否有效之类的问题心存疑虑，反复猜疑，那么此誓约咒便会即刻失去效力。那异界存在在被众神合力镇压之前，已然召集诸多神神鬼鬼、妖魔鬼怪，为其逐一施加标记，并施以加持之力，以便在契合特定条件之时，驱使它们前来寻我滋扰，妄图扰乱我之生活，阻碍我之修行。至于那异界存在为何于被镇压之后仍能施展法术等诸般情由，此前已然详细阐释，此处便不再赘述。

需明悉，阿修罗道与天道颇为相近，于佛教教义之中，部分阿修罗道之鬼神常担当护法神之角色，诸如怒目金刚者，其已获果位且高于普通阿修罗道众，盖因普通阿修罗并无果位，而怒目金刚凭借较高之修行境界得以超脱阿修罗道，成为此类护法神也。此前所收伏之阿修罗道鬼神，众神曾应允其在吾之修行路途履行护法之责，待功成之后，赐予其相应正果，使其成为如怒目金刚这般之护法神。

观其秉持正道，行事向来遵循固有之原则与风范，决然不会采用如此低劣之手段，前来对吾加以侵扰。再者，从灵体本质以及能量层级等层面深入剖析比对，此次作祟之鬼仙与先前之阿修罗鬼神相较，二者之间存有显着差异，据此可确凿无疑地证明，当下所遇此等事件，与此前之阿修罗鬼神毫无关联也。

随后，吾遂依循正道，开始施展相应法事。起初，那鬼仙尚妄图狡辩抵赖，然经吾一番手段，最终不得不承认乃是受那异界存在差遣而来，其身上亦确然被施加了相应标记。最终，吾恭请众神出面，将其押送前往灵界，依照既定之规矩予以妥善处置。

历经此番波折，吾身体状况虽稍有恢复，然仍显虚弱。观诸当下情形，鉴于吾身具天尊化身这一特殊身份，唯有通过不懈修行，臻至众神所言的半仙之境，方可真正承继吾元神天尊的部分力量。唯有待彼时，在众神慈悲加持之下，方能将那异界存在留于吾身之印记彻底抹除殆尽。在此之前，料想各路神神鬼鬼、妖魔鬼怪仍会不时前来侵扰，怕是难以消停了。

而在吾尚未成仙之前，唯能秉持随缘之心，传播正道，凭借自身所学，助力他人祛除附着于身的妖魔鬼怪，略尽绵薄之力。至于吾真正肩负的重大使命，恐怕唯有待吾真正得道成仙，具备超凡之力时，方可切实践行，泽被苍生了。

此处不妨略述一相关概念，诚如太乙救苦天尊乃是元始天尊的九阳道气所化一般，吾亦是类似情形，系由吾元神天尊的精气所化育而生。待吾修炼成仙之后，便可超脱独立，且能承继部分源自元神天尊，即降魔护道护界普化天尊的无上力量。需知，这降魔护道护界普化天尊之名号，唯众神知晓其详，世间凡俗众人对此并无认知。至于吾元神天尊究竟如何诞生，此前已然有所提及，在此便不再赘述。待吾得道成仙，且能在这世间广施恩泽、造福苍生之时，信众便可尊称吾为降魔护道护界普化天尊，而吾亦定会谨遵此前章节中元神天尊所发下的神圣誓愿，尽心竭力地护持众生，斩妖除魔，守护法界的祥和安宁，不负使命，不负苍生之期许也。