祖宗保佑：我建立了千年世家 第六章：玄奘讲法，世民多哀！

苍莽沙海，随风而起催迫人世，石柱林立，宛如刺破天穹的利剑，驼铃悠扬。

数十上百米高的崖峰上，处处石窟，石窟中神人环绕，有蛇身人首的天神，有散花的天女，有飞天的神女，有璎珞，有莲花，更多的则是宝相庄严的诸佛菩萨，护法金刚。

玄奘站在最大的石窟中，抬头望着这里最高大的佛。

这尊佛像高达六丈，这在佛教中是一个非常不凡的数字。

佛教修建的极度宝相庄严，站在佛像之下，无论从哪个角度去看，都能感受到佛像在俯视着你。

佛像上用鲜艳的颜色描摹着。

在佛教中，这据说是素王上皇天世尊的人间正身，万佛源头，处于生灭之间。

这是雕塑的艺术！

所以这尊佛像在任何地方，都位居正中，就如同素王上皇大天尊在道教中一样。

姬灵均是大菩萨，昭圣王是佛陀之一，还有许多从中原传进来的神灵都是护法金刚。

在玄奘看来，这尊佛像和真正的素王相比，不能说没有联系，只能说毫不相关。

但这问题不大，神话本就是口口相传的东西，对于神的形象也是在不断变化的。

这世上除了文公外，没人见过真正的素王。

之所以来这里，玄奘是要看看，自己接下来最大的对手之一。

现在发展到什么程度了。

虽然文公没有明说，但他知道前往西域的目标很简单，那就是万法宗主，万者之上，要一己之力把其他人都打趴下。

至于如何做到，那就有不同的方法。

此刻望着这些恢宏的建筑，玄奘放弃了最激进的办法。

佛教和道教都已经不仅仅是宗教，而是融入了文化和血液中，是凉州以西不可分割的一部分。

彻底铲除不亚于挖掉肉，放干血。

数百年的发展，道佛都有一套自己的体系。

想要直接毁灭，那就只能发动宗教战争。

征服西域容易，将西域纳入统治容易，但毁灭西域，那是绝对不行的。

即便是鼎盛的中央王朝，也一定会失败，会拖垮在战争中。

况且没必要走到那种地步。

洛氏还不至于搞出异端比异教徒更可恨的极端思想来。

既然如此，那就只能走多重分身之道，玄奘最后望了一眼这尊素王上皇天世尊像。

一路向西，诵经的声音不断响起。

在玄奘的坚持下，他只带了五十个敢战士以及十个灵兵西行。

因为灵兵无所谓，但敢战士是有家人的，一路西行万里，还要做那么重要的事，即便是最快，都要起码十几年见不到家人。

玄奘带走的，都是以后要在西域立业的人，都是族中对经文等方面有天赋的。

在前往西域的这一路上，玄奘有意识的开始锻炼自己有关于宗教方面的天赋。

在过去三十多年，他一直将自己往内政人才的方面引导，注重的是脚踏实地做事，所以他的狡言是偏低的。

现在既然要搞宗教方面，那辩经就是最重要的事之一。

他的天赋兑现的很快，尤其是狡言这一项能力，仅仅几個月的时间，就突破了90大关。

他才三十多岁，还没有达到人生的最巅峰，在进入西域后，他的属性已经达到了——

【洛玄奘（曾用名：洛玄照）：

权斗：82；治国：83；御人：84。

统率：73；武力：84；军略：78。

狡言：88→90；学术：93→94；魅力：95→96。】

玄奘在进入西域后，很快就展现出了他作为洛苏钦点洛氏宗教头子的天赋。

在西域广袤的土地上，强人极多，真是应了那句，真佛之下，有妖魔。

苍莽黄沙掩盖下，呼啸而来的强人，各种人都有。

玄奘穿着的服饰不是僧侣，也不是道袍，而是一种糅合了这些，再加上祭祀服的许多风格糅合起来花纹的衣裳。

相同的服饰能够强化一种认同。

在西域，僧人的地位不低，但实际上死的最多的就是僧人，因为僧人喜欢出游，强人可不会管这些信仰，经常会有僧人被截杀在道上。

玄奘很明显就是被当成了出游的僧人。

洛氏中的灵兵大部分都跟在洛苏身边，玄奘带来的灵兵还没有启动，依旧是雕像状态藏在玄奘身上。

敢战士是正常人类，在正常行军时，当然是不会穿戴甲胄的。

甲胄都放在车辆上，可能被当作了货物。

面对前来打劫他的杀气腾腾的强人，玄奘只想笑，好啊，现在就是验证自己所学到底有什么效果的时候了。

玄奘未曾让敢战士等人上前，他独行上前，舌灿莲花，然后给这些强人开始讲理。

“你们这些孽畜，还不速速跪下，聆听圣言。”

他的吼声宛如雷霆，如同丛林中的狮虎，震慑心神，这一刻，他仿佛自己回到了凛冬城！

那些强人纷纷跪倒在他的面前。

那是一个痛哭流涕，对自己曾经犯下的过错忏悔到了极点。

口称，“愿从法师教诲，愿诵玄门天经，弃恶从善，从此洗心革面，愿做法师门下走狗。”

玄奘手中持着木制权杖，重重击在这些人背上，口中呼道：“业火罪状，自此而消！”

玄奘手中的权杖是实木的，他又势大力沉，这一击下去，立刻就是肝胆破裂，就算是壮汉也顶不住这一击。

几乎立刻就毙命当场。

“罪孽太重！”

玄奘脸上带着和善表情，望着毙命在自己杖下的一些强人，剩下的人都跟着玄奘念诵经书。

有人活了下来，不住叩首。

玄奘觉得颇为不够爽利，他完全是单方面输出，这些人并不如何懂得道理：“你们这些人都不曾明白什么大道，只是些芸芸众生牛马罢了。”

玄奘现在想要遇到的，是那些能够和自己一战的人，他踏上露天的车，在太阳的照耀下，继续往西而去。

身后则传来不住叩首诵经的声音。

“上皇历十二万八千劫，每劫又有十二万八千载，一载无量量年，上皇先天而生，此所谓先有上皇后有天。”

“上皇睁眼而有日月，呼气而有风云，发声而有雷霆，神躯一动山川尽显，思则造作羲娲，念则催诞太一。”

所谓经书，无非解决信徒的几个问题。

这个世界是怎么来的。

神在这个过程中又处于一个什么位置。

神又有什么威能，即信徒为什么要信仰。

纵观世界神话，总是创世神话，然后是神之间的神话，以及神的神职。

最后所要解决的问题就是，这到底是个什么神系，信徒如何去亲近神。

在这方面，佛教会诞生在天竺自然是有原因的，那片土地数学比较发达，天灾又很多，特殊的地理以及文化造就了，那里是真的能吹牛逼。

而能吹牛逼，在创造神话上就相当牛逼。

所以佛教能发明出那么多的大数，佛教里面的世界有那么多，恒河沙出现在佛教很正常。

但洛氏不一样，编故事而已，谁怕谁，我家有真神！

虽然这个真神实际上是家神，只管家族，不管外面，但外人又不知道，而且现在的素王，也不仅仅是家神，权能真的高的不可思议。

一个已经逝去一千多年的人，竟然还能重新降生在世上，这就是素王老祖的恐怖之处。

玄奘作为宗教大手子，写一本创世经书问题不大，不过这本经书，不能回流中原，否则就有些不好搞了。

毕竟这些东西都是假的！

应该是假的吧？

玄奘自己也有些不确定，貌似素王老祖真的有些太过于强。

道教和佛教讲究的是超脱。

道教就不用说了，天天想着成仙，佛教其实一样，想要成为佛，但玄奘自己是很清楚的，那就是不可能。

洛氏有真神都成不了，其他人就更不可能了，所以道佛玩到最后，只能说一句心诚则灵，要么就玩来世或者往生极乐。

但问题是，来世这种东西那是一定没有的。

至于往生极乐，无论是道教的东极大帝宫，还是佛教的西天极乐，这玩意都是假的，这世上唯一一个可能存在的极乐，就是素王的。

文公的出现证明真的有一个可以容纳亡者的世界，但能不能进入其中，玄奘也不太确定。

但至少比道佛纯骗要强的多。

现在他要做的就是把其他人都打趴下，然后收编，让整个西域最后的终极信仰都落在他这里。

他为自己这个教派取名叫做——玄门。

当这个名字出现在他脑海中时，他就感慨这一定是命运的安排。

……

玄奘西行按下不表，长安城中，在李元吉的挑唆下，李建成对李世民的压制越来越严重。

在这之间发生了一件非常离谱的事情，那就是李元吉竟然想要直接杀死李世民。

而且是在李世民陪同李渊前往太子东宫的时候，李元吉安排了刀斧手，准备直接把李世民乱刀砍死。

李建成知道这件事后，李元吉的脾气他是知道的，这种事李元吉真的能干得出来。

李建成连忙阻止了李元吉说道：“父皇就在府中，你这么光明正大的杀死秦王，这不是找死吗？”

李元吉很是生气的说道：“如果不是为了大哥，我又何必要杀秦王呢？”

李元吉对李世民的恨意太深了，虽然李建成也不知道这种恨意从何而来。

更让李建成认为比较离谱的是，魏征竟然赞同这件事，他也直接和李建成说，让李建成早日对秦王动手，只要秦王一死，秦王府就是一盘散沙。

秦王府诸将的功勋虽然高，但官职不高。

秦王府现在之所以这么强势，就是因为秦王的威望，让天子也有些投鼠忌器。

但朝廷禁军终究是掌握在天子手中，如果秦王活着，凭借巨大的战功威望，还能和天子分庭抗礼。

如果秦王死了，那军队立刻就会将中立的脚步转向天子，秦王府就只能等死，最重要的是，秦王府实际上是没有继承人的。

秦王世子李承乾还太小了。

完全不可能继承李世民的任何政治遗产。

这让李建成也开始犹疑，但他还是拒绝了这件听起来就非常不正常的事。

这让魏征觉得非常可惜，他已经好几次劝告李建成杀掉李世民，不要再犹豫。

但李建成一直都在犹豫，不听从魏征的建议，他所思考的和魏征不一样。

魏征是看到了秦王的巨大威胁，而后这种威胁难以解决。

正如一个月前，魏征对李建成谏言，“太子殿下，无论是削弱还是其他，但只要秦王不死，那事情就都没有结束。

因为秦王站在那里，就是权力，这种权力来自于他的功绩，这种权力来自于人心。

这种力量就是所谓的振臂一呼！

这种力量只有他自己能够毁掉，不是我们所能够毁掉的。

只要秦王不死，他一旦逃到山东，他走过的地方，那些刺史和县令就会依附他，他一封信可能就会让军队叛变。

太子殿下啊，难道您不知道您所遇到的是一个什么样的对手吗？

杀死秦王，未来的天子位就是您的！”

李建成认为魏征说的很有道理，但他反驳道：“孤是太子，孤本来就是正位，这世上从来只有皇子攻讦太子的，哪里有太子害怕而攻讦皇子的呢？

那岂不是孤失德，到了那个时候，怕不是才会给秦王机会。

只要孤不犯错误，这天下终究是孤的，秦王他又能做什么呢？

先生所说的那些，都有些太过于玄，秦王的确是有名望，但如果真的强大到那样的地步，现在又怎么会陷入下风呢？”

这话听的魏征是急的跳脚，早知道这样，他还不如直接投靠秦王，他一定劝秦王，先下手为强，把太子和楚王都杀了。

他有些后悔帮助太子变得势力强起来，导致太子对秦王竟然会生出一丝轻视和怠慢。

李世民现在的处境的确是说不上好，他的陕东道大本营在山东洛阳。

但是他现在身在长安。

东宫有两千卫士，李建成还一直收揽勇士，这件事被李渊知道后，只不过是斥责了李建成，但李建成依旧在这么做。

李元吉府上也有亡命之徒，两个人加起来有三千多，在长安城有这么庞大的力量，已经相当的可怕。

秦王府只有八百武士，一旦打起来，这完全不是一个级别的战斗力，东宫卫士也都是精锐，不虚秦王府卫士。

李渊也在不断的压着李世民，在李建成和李世民争斗的过程中，一直拉偏架，导致李世民很难受。

若不是中途突厥人入侵大唐，李渊不得不让李世民领兵出击的话，李世民简直差点就扛不住了。

大唐帝国的死敌突厥人，却成了李世民的救星，这可真是个笑话。

李世民默默忍受着这些事，他一直在等待一个机会。

终于被他找到一个最合适的机会，为了不让太子和秦王再起起争端，李渊去避暑的时候，带着李世民离开，让李建成留在长安，李世民乘此机会，向李渊告道：“父皇，太子勾结外藩谋反！”

与此同时，派人和李建成说秦王告发他谋反，天子已经派人前来抓他，如果李建成慌张的话，很可能就会真的谋反，如果真的是那样，李世民会直接笑出声来。

就算是李建成不造反，但问题不大，李世民还有后手，那就是和李建成勾结的外藩，李世民知道这个将领是李建成用来对付自己的，这样的外援，李建成还有不少。

尤其是河北，李建成的很多人都在那里。

但这才好，这样等到那个将领杨文干造反的时候，才能把屎盆子扣在李建成头上。

这一环套一环，听起来很简单，但需要的布置却极多，李世民不知道花费了多少功夫，才达成这一切。

殿中烛火飘摇，殿中其他人都瑟瑟发抖的不敢发出一点声音，李渊苍老的面容中，满是痛苦和不解，但手中拿着李世民呈上来的关于李建成的信，他又该说什么呢？

他没想到会等来太子谋反，“秦王，你立刻派人去查这件事，不，将太子带到这里，朕要亲自询问他。

如果他真的参与了造反，秦王啊，朕这次真的要立你为太子了。”

李渊只觉自己喘气都有些难以喘息，李世民脸上带着悲痛之色，缓缓退出殿中，脸上再无表情，他回想过去的种种。

这次废掉太子的位置，大概就是结束了吧，杀掉元吉，将大哥流放，就让这场争端结束掉吧。

李世民对李建成不是特别放在眼里。

在他看来，只要父皇认可了他，区区太子，根本就不算是什么，他有绝对的自信让太子的旧部都投奔他。

就像是在大唐统一天下的过程中，他招揽的群雄豪杰一样。

这些人大多数都曾经不是他的人，但现在却都对他忠心耿耿。

殿中的李渊深深的坐在垫子上，他心头有愤怒，是对太子建成的，他自认自己对李建成仁至义尽，到了现在还没有废掉建成的太子位。

为什么太子要造反呢？

突然一个想法冒出，出现在他的脑海中，会不会太子根本就没有想着造反呢？

太子李建成很懵逼的被带到了行宫，他几乎一瞬间就知道发生了什么，他一方面好奇自己和边将勾结的事情为什么会被秦王知晓，一方面他心头又有无尽的恐惧。

“父皇，儿子冤枉啊，我绝对没有想过造反！”

李建成知道现在没什么可说的，他只是一遍遍的磕着头，地上有鲜艳的血迹出现，他的额头上满是鲜血，上面带着灰尘，他一下下的叩首着，用一种决死的意志，向皇帝宣示着，他绝对没有造反。

李渊很快就心软了，他张了张嘴道：“秦王，或许这上面的消息是有一些误会，太子朕还是知道的，他仁厚慈孝，不可能会做出造反之事。”

很快杨文干真的举兵造反的事情就从边境传来，李建成如堕冰窖，他不明白为什么，杨文干是疯了吗？

但无论如何，刚刚有些相信太子的李渊，再次暴怒，将李建成软禁在宫中，转而和李世民说道：“秦王，杨文干造反就由你去领兵平定吧，此番回来，朕就册封你为太子。

建成失德，已经不适合担任大唐太子了，朕会将他封到蜀地或者江南，以后伱就让他当个富贵王吧。”

李渊的声音有些悲伤。

李世民抑制住心中的狂喜，同意了这一点，只要他能正常上位太子，这些都不是问题。

等到李世民将这件事告知秦王府时，洛玄夜却说道：“秦王，平定区区杨文干，让我去就行了，你还是留在长安吧。”

洛玄夜是一种直觉，因为李渊不是一次拿太子晃点李世民了，在洛玄夜这里，李渊的话没有什么信用。

最后李世民踏上了平定杨文干的道路。

他前脚刚走，张尹二妃和裴寂这三人就开始给太子建成求情。

“陛下，太子本就是东宫正位，为什么要造反呢？而且他仁厚慈孝，又怎么会造陛下的反呢？”

这些言语如果不能让李渊动摇的话，那后面裴寂的一番话简直就是绝杀。

他直接把李渊一直以来想要掩盖的问题撕开了，“陛下，臣以为太子和秦王争斗之事，如今已经是无人不知，无人不晓。

陛下您一直以来都是站在太子这边的，武德五年的时候，如果不是突厥入侵，现在秦王或许已经是个闲人了。

当时您还说秦王是‘挟持着突厥人来威胁您’，臣还记得这番话。

既然如此，那您就是太子最大的靠山，如果没有您，或许现在太子早就已经不是秦王的对手。

太子造反又有什么好处呢？

这是相当不合理的！

当时陛下您和秦王在长安外的行宫，区区杨文干难道真的能攻进长安吗？

就算是有心算无心，杨文干长驱直入，但真的能抓住陛下和秦王吗？

就算是能够夺下长安城，那又有什么用呢？

只要有陛下和秦王在，这大唐哪里不是长安呢？

太子的造反是绝对不会成功的。

太子的造反就算是夺取了长安城，也没有丝毫作用，他又没有对付您的可能，那太子为什么要造反呢？

臣斗胆说一句，太子就算是动手，那也是对秦王动手，怎么可能对陛下您动手呢？

还请陛下三思！

太子谋反之事，疑点重重，千万不要成为有心人的棋子，以免中了奸计！”

奸计自然由奸臣所出。

谁是奸臣，以前不知道，但现在奸臣自己跳出来了！

一个就是秦王，另一个就是秦王死党，周国公洛玄夜！

裴寂的分析实在是有理有据，让李渊不得不相信，他更加愤怒起来，秦王为了成为太子，竟然诬陷太子，这是完全不将他这个皇帝放在眼中。

裴寂对李渊实在是过于熟悉，一看到李渊的神情，他就知道李渊听进去了，李建成这次没事了，自己又挫败了秦王的一次阴谋。

李渊和裴寂都没有意识到一件事，那就是所谓太子和秦王之间的“二府之争”，实际上完全是李世民和李渊之间的角力，一旦李建成失去了李渊的帮助，会在短短时间之内，被李世民所击溃。

杨文干的叛乱就像是一场笑话，如果不是现在天下初定，李渊担心还未曾收拾的人心，因为杨文干而再次波动的话，根本就用不到李世民上场。

李世民率领着军队根本就没什么打仗，见到秦王来到之后，杨文干手下的军士直接就把杨文干的脑袋砍掉送了过来。

如同巡游般平定了这一次叛乱后，李世民再次证明了自己在军队的威望，就兴致勃勃的返回长安去拿属于自己的太子之位。

但是让他失望了。

李渊就像是完全忘记了这件事，他不仅仅没有给李世民太子之位，甚至还训斥了李世民不懂得孝悌之道，竟然告发自己的兄长，而且还是用一件并不正确的事。

杨文干造反和太子并没有关系。

李世民当然不服，他跪在大殿下，朗声道：“请陛下下法司，查验太子和杨文干造反是否有关。”

这话让李渊的脸色更是难看到了极点，他是不可能把这件事张扬出去的，李世民这就是在公然对抗自己。

李渊深深地望了李世民一眼，冷哼一声离开了这里。

李世民走出皇宫，望着明明是白天，却黑暗宛如有野兽伏沉的皇宫，突然低声吼了一声。

天子的金口玉言，如何能这么轻而易举的废黜，为什么直到现在还不愿意将太子之位给我。

一个区区嫡长难道就真的重要到这样的地步？

明明一切都能够有一个好结果，但就是不愿意，陛下啊，父亲啊，你到底在想些什么呢？

难道真的如同文公所说的那样。

你是担心我为太子，你将会失去权力吗？

难道我们父子间，竟然真的会因为权力而到这样疏远的地步吗？

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武德二年，太宗将攻刘武周，高祖曰：“我儿有太子相。”

武德四年，太宗欲东出，高祖勉励，曰：“若取中原，功难赏，储位可配。”

武德六年，突厥寇侵，高祖曰：“退突厥，当有东宫。”

武德七年，太宗平文干，高祖曰：“归来策东宫正位。”

高祖无信，太宗多哀。——《通鉴·唐纪》

(本章完)