夜读诗经 第188章 夜读诗经之一八七《黄鸟》

夜读诗经之一八七

黄鸟

黄鸟黄鸟，无集于榖，无啄我粟。此邦之人，不我肯谷。言旋言归，复我邦族。

黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。

黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。

《黄鸟》译文及注释

【译文】

第一章

黄鸟啊黄鸟，别在楮树上聚集，别啄食我的粟米。

这个地方的人，不肯与我相善。

我要即刻返回，回到我的家乡宗族里。

第二章

黄鸟啊黄鸟，别在桑树上聚集，别啄食我的高粱。

这个地方的人，无法与他们通情讲理。

我要即刻返回，回到我的兄长们身边去。

第三章

黄鸟啊黄鸟，别在柞树上聚集，别啄食我的黍米。

这个地方的人，不能与他们相处下去。

我要即刻返回，回到我的父辈们身旁去。

【注释】

1. 黄鸟：即黄雀，比喻贪婪的剥削者或压榨者。

2. 集：栖息，停留。

3. 榖（gu）：楮树，落叶乔木，树皮可造纸。

4. 粟：谷子，去皮后为小米，此处泛指粮食。

5. 不我肯谷：即“不肯谷我”。谷，通“谷”，本指谷物，此处作动词，意为“善、友好”（一说“养活”）。

6. 言旋言归：言，语助词，无实义；旋，返回；归，归家。

7. 邦族：家乡的宗族。

8. 粱：高粱，精美的粮食。

9. 不可与明：无法与他们明白事理（一说“明”通“盟”，指信守盟约）。

10. 诸兄：各位兄长，代指亲人。

11. 栩（xu）：柞树，叶子可喂蚕。

12. 黍（shu）：黍子，去皮后为黄米。

13. 诸父：各位父辈，代指尊长。

诗旨提示

《黄鸟》出自《诗经·小雅》，是一首描写异乡人遭受欺凌、渴望归乡的诗歌。诗中以黄鸟啄食粮食比喻剥削者的贪婪，以“此邦之人”的冷酷自私，反衬家乡亲人的温暖，反复咏叹“言旋言归”，淋漓尽致地表达了对故土的思念与逃离异乡的迫切心情。其核心可概括为对压迫的控诉与对归乡的渴望，反映了周代社会的人际矛盾与游子心态。

《诗经·小雅·黄鸟》宛如一首从流亡岁月中飘来的悲歌，以质朴的语言和深沉的情感，描绘出流民在异乡漂泊的艰难处境与内心的痛苦挣扎。全诗采用反复咏叹的形式，将流民的无奈与思乡之情层层推进，如泣如诉，令人动容。

第一联：初尝异乡苦涩，萌动归乡之念

“黄鸟黄鸟，无集于榖，无啄我粟。” 诗一开篇，诗人便对着黄鸟发出急切的呼喊。在我们眼前，仿佛出现了这样一幅画面：一只黄鸟停歇在榖树上，肆意地啄食着粟米。这本是自然界中常见的场景，然而诗人却赋予了它别样的寓意。在这里，黄鸟啄食谷物，象征着异乡人对流民的无情剥削。每一粒被黄鸟啄食的粟米，都如同流民们辛勤劳作所得却被异乡人肆意掠夺的成果，这一景象深深刺痛了诗人的心。

“此邦之人，不我肯谷。” 诗人直接道出了内心的委屈与不满，他抱怨着这个地方的人，不愿意善待自己。在异乡，流民们本就背井离乡，生活艰难，却还要遭受当地人的不公正对待，这让他们的处境雪上加霜。“谷” 在这里意为善待、容纳，可这些异乡人却对他们如此冷漠，甚至加以剥削，这怎能不让诗人感到寒心？

“言旋言归，复我邦族。” 在遭受了种种不公后，诗人终于下定决心，要回到自己的故乡，回到亲人的身边。这一句简单的话语，饱含着诗人对故乡的深深眷恋和对温暖亲情的渴望。故乡，在此时成为了他心中唯一的慰藉和归宿，那里有他的亲人和熟悉的一切，是他心灵的避风港。

从艺术手法来看，此联巧妙运用比兴手法，以黄鸟啄食起兴，自然地引出对异乡人的抱怨。这种手法使抽象的情感变得具体可感，增强了诗歌的感染力，让读者更能体会到流民在异乡的艰难处境和内心的痛苦。这一联不仅反映了流民在异乡的困境，更表达了他们对故乡的思念和对异乡人的不满，为全诗奠定了悲伤而无奈的情感基调。

第二联：信任崩塌，归乡之情愈浓

“黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。” 第二联再次以对黄鸟的呼喊开篇，场景略有变化，黄鸟停在了桑树上，啄食着粱米。这一重复的句式和相似的场景，强化了诗歌的节奏感，同时也加深了读者对黄鸟象征意义的印象。在这里，黄鸟啄食粱米，进一步象征着异乡人对流民更多的掠夺和伤害。

“此邦之人，不可与明。” 诗人的不满情绪进一步加深，他认为这个地方的人，根本无法与之讲诚信。在异乡的生活中，流民们可能遭遇了种种欺骗和不公，这让他们对异乡人彻底失去了信任。“明” 在这里意为讲诚信、明事理，可这些异乡人却让诗人失望透顶。这种信任的崩塌，使得诗人在异乡的生活更加艰难和孤独，也让他对故乡的思念之情愈发浓烈。

“言旋言归，复我诸兄。” 诗人再次表达了归乡的决心，他渴望回到故乡，与自己的兄弟们团聚。兄弟之情，在此时成为了诗人心中最温暖的牵挂。在异乡遭受了太多的冷漠和伤害后，诗人更加怀念故乡的亲人和那份浓浓的亲情。这一联通过重复咏叹的形式，不仅增强了诗歌的节奏感和感染力，更使情感表达更加真挚。它进一步深化了诗人对异乡人的不信任感，同时也表达了对兄弟之情的渴望，让读者深刻感受到流民在异乡的孤独和对亲情的眷恋。

第三联：彻底失望，归乡心切如焚

“黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。” 第三联依旧以黄鸟啄食为意象，黄鸟又停在了栩树上，啄食着黍米。这种反复咏叹的形式，如同层层递进的波浪，将诗人的情感推向了**。黄鸟对谷物的不断啄食，象征着异乡人对流民无休止的剥削和压迫，让诗人感到无比的绝望。

“此邦之人，不可与处。” 诗人对异乡人的失望达到了顶点，他直言这个地方的人根本无法与之相处。在异乡的日子里，流民们遭受了太多的苦难，他们的尊严被践踏，生活被破坏，这一切都让诗人对异乡彻底失去了希望。

“言旋言归，复我诸父。” 诗人毫不犹豫地再次表达了归乡的强烈愿望，他渴望回到故乡，与长辈们相聚。长辈们的关爱和教导，是诗人心中最珍贵的回忆，在异乡的黑暗日子里，这些回忆成为了他坚持下去的动力。如今，他终于要回到故乡，回到那个充满温暖和亲情的地方，这一情感在此时达到了最炽热的程度。

这一联通过反复咏叹的形式，层层递进地表达了诗人对异乡人的不满和对故乡的思念。它展现了诗人对异乡人的彻底失望，以及对家族和故乡的深厚情感，让读者深刻感受到了流民在异乡的悲惨遭遇和对故乡的深深眷恋。

总体赏析

《诗经·小雅·黄鸟》以其独特的艺术魅力和深刻的情感内涵，成为了反映流民生活的经典之作。全诗运用比兴、反复咏叹等艺术手法，将流民在异乡遭受的不友好待遇和内心的痛苦挣扎生动地展现出来。诗歌中的黄鸟啄食意象，象征着异乡人的剥削与不友好，使诗歌的主题更加深刻。

反复咏叹的形式不仅增强了诗歌的节奏感和韵律感，更使情感表达层层递进，愈发真挚而细腻。从初尝异乡苦涩时萌动的归乡之念，到信任崩塌后愈浓的归乡之情，再到彻底失望后急切如焚的归乡渴望，诗人的情感如同一股汹涌的暗流，在诗句间奔腾不息，深深触动着读者的心灵。

这首诗不仅是流民个人情感的抒发，更是那个动荡时代的真实写照。它让我们看到了古代社会中流民的艰难处境，感受到了他们对故乡和亲情的深深眷恋。《黄鸟》以其质朴的语言和深沉的情感，跨越时空的界限，至今仍能引起我们对人性、对社会现实的思考。