夜读诗经 第216章 夜读诗经之二一五《桑扈》

夜读诗经之二一五

桑扈

交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。

交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。

之屏之翰，百辟为宪。不戢不难，受福不那。

兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。

生僻字注音

1. 扈（hu）：鸟名，即青雀。

2. 莺（ying）：通“缨”，羽毛艳丽。

3. 祜（hu）：福。

4. 翰（hàn）：桢干，引申为支柱。

5. 辟（bi）：诸侯。

6. 戢（ji）：克制。

7. 那（nuo）：多。

8. 兕（si）觥（gong）：犀牛角制酒器。

9. 觩（qiu）：弯曲的样子。

注释

第一章

? 交交桑扈，有莺其羽：青雀翻飞，羽毛艳丽（以鸟起兴，喻君子风采）。

? 君子乐胥，受天之祜（hu）：君子和乐，受天赐福（“胥”为语助词）。

第二章

? 有莺其领：颈羽鲜亮如缨（“领”指颈部羽毛）。

? 万邦之屏：是万国的屏障（喻君子为国家栋梁）。

第三章

? 之屏之翰，百辟为宪：国家的屏障与支柱，诸侯效法的榜样（“翰”同“干”，支柱；“宪”为法则）。

? 不戢（ji）不难，受福不那（nuo）：不急躁不严厉，受福极多（“戢”指克制，“难”通“戁”，威严）。

第四章

? 兕觥（si gong）其觩（qiu），旨酒思柔：犀角酒杯弯曲，美酒柔和甘醇（描绘宴饮场景）。

? 彼交匪敖，万福来求：不骄纵不傲慢，万福汇聚而来（“交”通“徼”，急切；“敖”同“傲”）。

译文

第一章

青雀翻飞闹嚷嚷，羽毛艳丽闪金光。

君子和乐多欢畅，承受上天赐福长。

第二章

青雀翻飞闹嚷嚷，颈羽鲜亮如彩裳。

君子和乐多欢畅，万国依靠作屏障。

第三章

国家屏障与栋梁，诸侯以他为榜样。

不苛不暴性情好，福泽深厚绵绵长。

第四章

犀角酒杯弯又长，美酒醇厚入口香。

不骄不躁仪态端，万千福运聚身旁。

说明

《桑扈》是周代宴饮诸侯的乐歌，以色彩鲜丽的青雀起兴，赞美君子（诸侯）的才德与地位，强调其作为国家支柱、诸侯表率的作用。诗中通过“受天之祜”“万邦之屏”等句，突出君权神授与贵族的责任，末章以宴饮场景收束，呼应“和乐”主题，告诫君子需以礼自持、谦逊守德，方能永享福泽。全诗比兴巧妙，结构严谨，洋溢着庄重典雅的贵族气象。

《桑扈》作为《诗经·小雅·甫田之什》中的经典乐歌，虽篇幅简短，仅四章，每章四句，却以其独特的魅力，传唱千年。这首诗宛如一面镜子，映照出周代宴饮文化的庄重与典雅，更饱含着对君子（诸侯）的深深赞美与美好祝福，承载着丰富的历史文化内涵。

一、诗歌内容与结构

（一）第一章：天赐福禄，君子之乐

诗歌开篇，“交交桑扈，有莺其羽”，诗人以灵动的笔触，描绘出桑扈鸟欢快鸣叫、羽毛如莺般美丽的画面。这生机盎然的自然景象，不仅为诗歌营造出明快欢乐的氛围，更巧妙地引出下文对君子的赞美。“君子乐胥，受天之祜”，原来，君子的快乐并非凭空而来，而是承蒙上天的赐福，这份福禄使得君子的生活充满了喜悦与满足，也为全诗定下了赞美与祝福的基调。

（二）第二章：万邦之屏，君子担当

依旧以桑扈鸟起兴，“交交桑扈，有莺其领”，这次诗人将目光聚焦于桑扈鸟美丽的颈羽，再次强调其独特的美感。而君子就如同这美丽的桑扈鸟一般，肩负着重要的使命，“君子乐胥，万邦之屏”，他们是万邦的屏障，是国家的坚实守护者。在那个动荡不安的时代，君子们凭借着自己的智慧与勇气，抵御外敌，维护着国家的和平与安宁，他们的担当精神令人敬仰。

（三）第三章：国家支柱，守礼得福

“之屏之翰，百辟为宪”，此章进一步升华对君子的赞美，强调君子不仅是国家的屏障，更是国家的支柱，他们的言行举止成为诸侯们的典范。“不戢不难，受福不那”，君子们懂得克制自己的言行，遵守礼仪规范，正是因为他们的这种自律与修养，才能够获得无尽的福禄。这里，诗人不仅赞美了君子的德行，更传达出一种道德观念，即只有遵守礼节，才能获得真正的幸福与成功。

（四）第四章：宴饮之欢，谦逊聚福

最后一章，诗人将场景切换到宴饮现场，“兕觥其觩，旨酒思柔”，描绘出精美的牛角酒杯中盛满了香醇的美酒，在柔和的灯光下，散发出诱人的香气。在这欢乐的宴饮氛围中，“彼交匪敖，万福来求”，君子们交往谦逊有礼，从不傲慢无礼，正是他们的这种谦逊美德，使得万福汇聚而来。这一章不仅展现了周代宴饮文化的和谐与美好，更通过对君子谦逊品质的赞美，深化了诗歌的主题。

二、艺术特色

（一）起兴手法

每章均以“交交桑扈”起兴，这种手法的运用极为精妙。桑扈鸟的美丽羽毛与君子的美好德行形成鲜明的映衬，通过对桑扈鸟的描绘，自然而然地引出对君子的赞美，使诗歌的情感表达更加委婉含蓄，同时也营造出一种明快欢乐的气氛，让读者在欣赏自然之美的同时，感受到诗人对君子的崇敬与祝福之情。

（二）结构紧凑

全诗四章，层层递进，逻辑严谨。从开篇对君子快乐与天赐福禄的描述，到第二章强调君子作为国家屏障的重要作用，再到第三章突出君子是国家支柱和诸侯典范，以及应遵守礼节的道德要求，最后以宴饮场景中君子的谦逊美德汇聚万福作结，每一章都紧密相连，逐步深化诗歌的主题，使整首诗的结构紧凑而富有层次感。

（三）隐喻与象征

诗中多处运用隐喻与象征手法，使诗歌的内涵更加丰富。桑扈鸟的羽毛之美象征着君子的德行，暗示君子的高尚品德如同桑扈鸟的美丽羽毛一般，令人瞩目；兕觥和美酒则象征着宴饮的欢乐，代表着君子们在和谐的氛围中交流互动，增进情谊。这些隐喻与象征的运用，不仅使诗歌的表达更加生动形象，也为读者留下了广阔的想象空间。

三、主题与思想内涵

这首诗的核心主题是对君子（诸侯）的赞美和祝福。诗中强调君子的快乐源自上天的赐福，他们在国家的稳定与发展中扮演着至关重要的角色，既是国家的屏障和支柱，又是诸侯的榜样。同时，诗人通过“不戢不难，受福不那”“彼交匪敖，万福来求”等诗句，传达出一种道德观念，即君子只有通过克制自己、遵守礼节、谦逊待人，才能获得更多的福禄和众人的敬仰。这种对君子德行的高度赞美，不仅体现了周代社会对高尚品德的崇尚，也对后世的道德教育产生了深远的影响。

四、创作背景

关于《桑扈》的创作背景，《毛诗序》认为是“刺幽王”之作，但多数学者从诗的内容分析，更倾向于它是周王宴请诸侯时的乐歌。在周代，宴饮是一种重要的社交活动，也是彰显等级秩序和维护政治关系的重要手段。周王宴请诸侯，通过乐歌的形式赞美诸侯的德行和对国家的贡献，既表达了对诸侯的尊重与感激，也有助于加强周王室与诸侯之间的联系，巩固国家的统治。这首诗或许正是在这样的背景下诞生，成为了周代宴饮文化的生动见证，也让我们得以透过它，领略那个时代的政治风貌与人文精神。